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作品简介
宋代王之道造访友人史佐才读书堂所作。诗中借轮扁斫轮典故阐发读书真谛，赞颂主人博学笃志、藏书宏富，并追忆旧谊，期许其来年科场夺魁、入秘书省任职。
译文
我听说古代制轮的工匠轮扁，对书中的义理有精妙的理解。
当他听人读书时，能默默领会圣人的深意。
忽然放下手中的椎子和凿子，开口揭示了其中的奥秘。
他说虽然这是圣人的言语，但写下来的不过是糟粕而非精华。
齐桓公责问他的说法，若说不出道理就要处死他。
轮扁请求用砍削车轮的经验来观察，这确实难以轻易掌握。
动作不快也不慢，全凭心与手的默契配合。
这其中自有规律存在，不是言语所能完全表达的。
轮扁究竟是什么样的人，领悟竟能达到如此境界。
由此可知这个道理存在于世间，天下本无二致。
看到您为书堂题写匾额，令我肃然起敬并心生议论。
可以想见堂中的书籍，装满箱笼溢出巾笥。
纵横排列三万卷书，过目一遍便能全部记住。
学问左右逢源探得本源，下笔行文连绵不绝。
我从前代理东城政务时，您当时还是个孩童。
好像听说您侍奉先父，前往江边之地。
历经三十年的坎坷岁月，在此地忽然重逢。
您出示诸位名公的诗作，如圭璧般璀璨如同庭院祥瑞。
您家依傍着水竹，亭台环绕幽深静谧。
在其中建造这座厅堂，读书便是您的正事。
嗜好与常人不同，由此可见您的志向。
明年定当在群英中夺冠，率先被授以秘书省的正字之职。
注释
轮人扁：即轮扁，《庄子·天道》中善于斫轮的工匠，曾论“书之所言皆古人之糟粕”。
默识：默默记诵领会。
椎凿：木工工具，代指轮扁的劳作。
不徐仍不疾：语出《庄子》，形容技艺纯熟，快慢适中，得心应手。
数：指事物内在的规律或法度。
端拜议：恭敬地行礼并发表议论，表示极度推崇。
巾笥：盛放衣物书籍的竹器。
原：通“源”，指学问的本源。
摄：代理官职。
童穉：年幼的儿童。
江之涘：江边，指史佐才随父赴任或居住之地。
圭璧：古代贵重玉器，喻指诗文珍贵美好。
先正：此处指秘书省正字，掌管校勘典籍的官职。
赏析
此诗以《庄子》轮扁斫轮典故起兴，将读书之妙比作心手相契的技艺，强调超越文字表象而直抵圣贤精意的境界，立意高远。诗人由理入事，从哲理探讨自然过渡到对史佐才藏书之富、记忆之强及文笔之畅的赞叹，虚实相生。后半部分追忆三十年前旧谊与今日重逢，情感真挚深沉。结尾以“冠群英”“先正秘书字”作结，既是对友人学识的肯定，亦含殷切期许。全诗用典贴切，说理透彻而不枯燥，叙事抒情浑然一体，体现了宋诗以议论为诗、理趣与情韵兼备的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。