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作品简介
此诗为宋代禅僧释了演所作颂古，评述沩仰宗祖师沩山灵祐与仰山慧寂之禅法关系，以“梦中说梦”点破体用双彰仍属言诠施设的禅门深意。
译文
沩山灵祐禅师证得了禅法的本体，
仰山慧寂禅师发挥了禅法的妙用。
虽然本体与功用都已圆满具足，
但这番言说终究如同在梦境中谈论梦境一般虚妄。
注释
沩山：唐代高僧灵祐禅师，沩仰宗创始人之一，驻锡潭州沩山。
仰山：唐代高僧慧寂禅师，沩山法嗣，沩仰宗另一创始人，驻锡袁州仰山。
体：禅宗术语，指心性本体、真如自性，即万法之根本实相。
用：禅宗术语，指本体所显现的功能作用，即随缘应物之妙用。
梦中说梦：佛教譬喻，谓一切言语名相皆如梦境般虚幻不实，纵论体用亦未离妄想分别。
赏析
此颂语言简练而禅机深邃，前两句以工整对举概括沩仰二祖“体用相资”的宗风特质，彰显禅法圆融之境。后两句笔锋陡转，以“梦中说梦”将前述圆满境界一并扫却，揭示即便体用俱全之说仍是方便施设，不可执着于名相概念。全诗先立后破，既肯定祖师证量，又警示学人超越言诠，体现了禅宗“不立文字”而又“不离文字”的辩证智慧，堪称颂古体中理事双彰、解行并重的典范之作。
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