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作品简介
宋代释了演所作禅宗偈颂，以辛辣语言批判当时禅林流于形式、口头说禅的弊病，借荒诞意象讽刺盲从者颠倒认知，体现禅门直指人心、破除执着的峻烈宗风。
译文
哪个庵堂不会谈论禅法？却总在外围兜圈子绕弯子。
敲鼓召集僧众升堂说法时，怎容得胡乱开口妄谈？
如今已无正途可循，只能徒然翻弄满腹污秽糟粕。
瞎驴盲目随队奔赴新罗，竟惊得南辰北斗都躲藏起来。
注释
庵：指禅寺或修行场所，此处代指禅林道场。
外边之绕：指脱离心性本体，在言语名相上兜圈子。
升堂：禅林中住持上堂说法的仪式。
臭口：斥责未悟而妄言禅理者的嘴巴。
屎肠：比喻装满知见垃圾、毫无实证的肚肠。
抖擞：本意为振动，此处指刻意卖弄、倾倒糟粕。
瞎驴：禅宗常用语，喻指无明眼目、盲目跟风的修行者。
新罗：古朝鲜国名，禅籍中常喻指遥远虚妄之境。
南辰北斗：星宿名，象征宇宙秩序与本来面目，被惊起喻指颠倒错乱。
赏析
此偈以泼辣直截的语言痛斥禅林末流弊病，艺术上善用俗语与夸张意象形成强烈反讽。“屎肠抖擞”将空谈禅理者比作倾倒秽物，粗鄙中见真率；“瞎驴趁队”“惊起南辰藏北斗”以荒诞画面揭示盲从导致的认知颠倒，极具视觉冲击力。全诗情感峻烈，不留情面，体现宋代禅宗对形式主义的高度警惕。名句“瞎驴趁队过新罗，惊起南辰藏北斗”以天文异象喻心性迷失，既承袭禅门机锋传统，又以奇崛想象拓展了批判力度，成为警示学人勿逐外相的经典表达。
以上简介/译文/赏析仅供参考。