提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为宋代张九成阐释《论语》“听讼”章的理学绝句，旨在探讨司法审判中超越常规胜负、追求无讼境界的心性修养与治世之道。
译文
真正的善胜并非从寻常的争讼胜负中获得，
唯有不拘泥于固定成法，才能向更高层面的治理方略探求。
因此可知若想使百姓没有诉讼纷争，
关键在于听审时不让个人私情滞留于心间。
注释
善胜：指超越具体案件输赢的更高明的治理成效或道德胜利。
常胜：指一般诉讼案件中判定是非曲直的常规胜负结果。
无方：不局限于固定的方法、成规或刻板教条。
有方：指合乎大道、能从根本上化解矛盾的治理方略。
无讼：语出《论语》，指通过德化教化使民众息争止讼的理想状态。
情：指审判者个人的私心、偏见或情绪干扰。
留：滞留、存留，意指内心有所偏执而不能虚明公正。
赏析
此诗以理入诗，将儒家司法哲学凝练为四句箴言。首联运用辩证思维，指出“善胜”与“常胜”、“无方”与“有方”的对立统一，强调治讼须超越技术层面而臻于道体。尾联直承孔子“听讼吾犹人也，必也使无讼乎”之旨，点明实现无讼的关键在于听审者内心的澄明无私。全诗语言质朴而义理精深，体现了宋代理学家以心性修养贯通经世致用的学术特色，对后世司法伦理具有深远启示。
以上简介/译文/赏析仅供参考。