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作品简介
此诗为张九成读《论语》所作绝句，借孔子论颜回与王者仁政之语，辨析圣门工夫次第，阐发儒家内圣外王之理。
译文
既然说一日克己复礼便能归于颜子之仁，
那么成就王者仁政为何必须历经三十年？
若认为孔子所说期月可成只是权宜之辞，
这种理解恰恰违背了圣人言语的本真义。
注释
一日归颜子：指《论语》中“一日克己复礼，天下归仁焉”，谓颜回能当下体认仁体。
必世仁：语出《论语》“如有王者，必世而后仁”，一世为三十年，言王者教化需时久。
仲尼期月可：指孔子言“苟有用我者，期月而已可也”，谓施政一年可见成效。
反其真：背离了孔子言论的真实意旨与本心。
赏析
此诗以理入诗，体现宋儒以经解经、注重义理辨析的特色。诗人敏锐捕捉《论语》中“一日归仁”与“必世后仁”的表面张力，指出二者分属个体修养与政治教化两个维度，不可混同。后两句进一步澄清“期月可”乃就具体政绩而言，并非否定仁政需长久涵养的根本规律。全诗语言质朴而思辨精深，既展现张九成作为理学家的严谨学风，又表达了对圣人之言须整体把握、切忌断章取义的治学态度，具有鲜明的宋代哲理诗风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。