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作品简介
此诗为南宋理学家张九成以诗解经之作，借评点孔子弟子阐释儒家道体贵在通达无碍的义理，体现宋代理学融摄心性修养与经典诠释的特色。
译文
大道的本体从来只以通达为贵，
不容许任何事物在其中形成障碍。
高柴愚直、曾参迟钝、子路粗率等辈，
都比不上颜回那样心境虚明、屡臻空灵之境。
注释
道体：指儒家所言宇宙人生根本原理及其内在本质。
通：通达无滞，指心性与天理浑然贯通而无隔阂。
柴愚：指孔子弟子高柴，性格质朴而略显愚直。
参鲁：指曾参，天性敦厚但反应较为迟缓。
师由：指颛孙师与仲由，此处泛指资质各有偏蔽的孔门弟子。
庶屡空：语出《论语》，形容颜回安贫乐道且心境常保虚空澄明。
赏析
本诗以理入诗，语言平实而义理精深。前两句直揭道体“贵通”之旨，强调心性修养须破除执念障蔽；后两句以孔门弟子对比，凸显颜回“屡空”境界之可贵。诗人借古喻今，将抽象理学概念具象化为可感的人格典范，既承继了《论语》原典精神，又注入宋儒对心体虚明的独特体悟。全诗说理而不枯燥，在人物品评中寄托了对理想人格的追慕，体现了宋代哲理诗融经义、心性与诗艺于一体的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。