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作品简介
此诗为张九成《论语绝句》组诗之一，借评述大禹与孔子事迹，阐发圣人思虑周全、道通为一的理学思想，体现宋人以诗说理的学术特色。
译文
见识浅薄之人往往只看到事物的一面，
圣人的心思却周密详尽、无所不备。
这才明白大禹和孔夫子在境界上相同，
彼此对照来看，中间没有丝毫隔阂差异。
注释
担板人：比喻见识狭隘、固执一端之人，源自禅宗“担板汉”之语。
周旋：此处指思虑周全缜密，而非交际应酬之意。
无间然：没有间隙或差别，形容两者境界完全一致。
夫子：特指孔子。
赏析
本诗以理入诗，语言平实而意蕴深厚。首句以“担板人”反衬圣人视野之宏阔，形象揭示凡圣之别在于认知格局。后两句将治水之大禹与教化之孔子并置，打破事功与德行的界限，彰显宋儒“万物一体”的道统观。“彼此观之无间然”一句凝练有力，既是对圣贤精神的礼赞，也寄托了诗人对贯通经世与内圣的理想追求，体现了宋代哲理诗融议论于意象的艺术特质。
以上简介/译文/赏析仅供参考。