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作品简介
此诗为宋代张九成以绝句阐释《论语》之作，借孔子评子贡“瑚琏”之典，阐发道体虚空、君子不器之理，体现宋儒融汇佛老思想诠释儒家经典的独特学风。
译文
应当知晓大道的本体原本就是恒常虚空的，
君子怎能被某一种具体的器物所局限束缚。
子贡啊只知道瑚琏这种礼器十分贵重，
哪里听说过天地万物也不过是暂寄的旅舍呢。
注释
道体：指宇宙万物的本源与根本法则，宋儒认为其本质虚灵不昧。
一器拘：语出《论语·为政》“君子不器”，意谓君子不应像器具那样仅有单一用途而被局限。
赐：即端木赐，字子贡，孔子弟子。
瑚琏：古代宗庙祭祀时盛黍稷的贵重玉饰礼器，孔子曾以此喻子贡之才。
蘧庐：旅舍，典出《庄子·天运》，喻指天地万物皆为暂时寄托之所，非永恒实体。
赏析
本诗以理入诗，将《论语》中“君子不器”的命题提升至本体论高度。首句直指道体常虚，次句点明君子当超越具体功用之限。后两句巧用对比，以子贡执着于瑚琏之贵反衬天地蘧庐之旷达，既批评了局限于世俗价值的认知，又暗融庄禅思想拓展儒家境界。全诗说理透彻而不枯燥，用典精切，体现了宋代理学诗寓哲理于议论、化经义为诗思的艺术特色，展现了张九成贯通儒释道的学术旨趣。
以上简介/译文/赏析仅供参考。