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作品简介
诗人闻客谈嘉祐旧事默然，及言王安石新法则精神振奋，感世风趋新厌旧、真才难遇，遂作此诗以纪其怪诞心境与深沉感慨。
译文
儒道衰微令人悲伤，六经义理竟沦为纵横家权谋之术。
魏文侯偏爱郑卫新乐，酷吏中尉天生便以杀人为乐。
海鸟被庙堂金奏迷惑而眩乱，叶公只爱画中之龙而非真龙。
未遇伯乐切勿昂首嘶鸣，若逢隐士长沮便不必再问渡口。
注释
仪秦：指战国纵横家张仪、苏秦，喻指经学沦为权谋辩术。
魏侯：指魏文侯，典出《礼记·乐记》，喻世人喜新厌旧、好尚浮华。
中尉：汉代武官，此处泛指酷吏，喻新政执行者严苛嗜杀。
金奏：庙堂雅乐，喻指看似堂皇实则不合时宜的新法。
叶公：典出“叶公好龙”，喻世人徒慕虚名而不识真才实学。
伯乐：春秋相马名家，喻指能识别人才的明主或知己。
长沮：《论语》中避世隐者，喻指对现实绝望、不问津渡的消极态度。
赏析
全诗用典精切，以魏侯好新乐、叶公好画龙等典故，辛辣讽刺时人盲目趋附新法却不明圣贤真道的怪象。情感由悲怆转为激愤，终归于无奈。“不逢伯乐休骧首”一句沉郁顿挫，既是对怀才不遇者的劝诫，亦暗含对变法时代人才错置的深切忧虑。艺术上对比鲜明，将历史典故与现实感慨熔铸一体，体现了宋诗以议论为诗、理趣深沉的特色，在纪事中寄寓了对儒道沦丧与政治生态的深刻反思。
以上简介/译文/赏析仅供参考。