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作品简介
张九成观苏轼《叠嶂图》后次韵所作，借咏史抒怀，对比功名虚幻与山水真趣，表达归隐林泉、超脱尘俗之志，兼赞画作神妙与东坡襟怀。
译文
虬须英武的功臣名声震动天地，当年画像曾高悬凌烟阁上。
汉代骁勇骑兵不过三万，北伐稽落山刻石燕然记功。
显赫勋名仿佛能磨砺星斗，百年之后衰朽终归黄泉。
人间万事都如梦幻泡影，不如辞官挂冠去寻访山川。
我曾登上会稽山顶，逍遥自在恍若置身羲皇时代之前。
俯瞰钱塘江波涛卷起飞雪，旁望秦望山森林高耸摩天。
秦始皇终究同鲍鱼般腐臭，范蠡却得以携美泛舟五湖。
悠然领会此意便不再出仕，倚着锄头就想耕种春田。
君不见陶渊明归去来兮被绘成图画，李公麟妙笔流传千年。
我珍藏的东绢如今拂拭干净，正想描摹这春江浩渺群山连绵。
更需陈元龙那样的湖海豪士，在百尺高楼中相对而眠。
玉京蓬岛仙境不必过问，如今人间便是地行神仙。
岷江寂寥三峡遥远，此心向往却不知何由得往。
烦请君截取方丈仙山景致，直接写入东坡叠嶂图篇。
注释
凌烟：指唐代凌烟阁，绘有二十四功臣画像，代指功勋卓著
稽落：即稽落山，东汉窦宪大破北匈奴处
燕然：燕然山，窦宪勒石记功之地，喻边功
挂冠神武：南朝陶弘景于神武门挂冠辞官，喻弃官归隐
羲皇：伏羲氏，代指上古淳朴无为的时代
祖龙：秦始皇别称
鲍臭：指秦始皇死后以鲍鱼掩尸臭之事
鸱夷：皮袋，代指范蠡泛舟五湖
伯时：北宋画家李公麟字伯时，擅人物画
元龙湖海士：指三国陈登字元龙，许汜评其“湖海之士，豪气不除”
地行仙：道教谓不离尘世而得道者，喻闲适自在之人
方丈：海上三神山之一，喻画中理想山水境界
赏析
此诗以咏史起兴，将凌烟功臣、燕然勒石等赫赫功业归于黄泉幻梦，转而推崇挂冠寻山之真趣。诗中“人间万事都如梦”直抒胸臆，与会稽登临、渊明归去等意象交织，构建出超越时空的精神家园。艺术上虚实相生，既赞东坡画作“春江浩渺山连娟”之神韵，又以“地行仙”自况，将画境、史识与人生感悟熔于一炉。结句“烦君断取来方丈，径入东坡叠嶂篇”巧妙呼应题旨，使全诗在追慕前贤与寄托林泉之间达成圆融统一，尽显宋人理趣与文人画审美特质。
以上简介/译文/赏析仅供参考。