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作品简介
此诗为张九成拟陶渊明归隐之作，表达不效极端避世、择近城幽居的生活态度，抒发安贫乐道、知足常乐的情怀，兼以自谦疏懒于辞章之学。
译文
不必效仿长沮桀溺那样彻底避世，姑且与世俗之人和谐共处。
荒僻深山没有邻里相伴，人烟聚集之处才在村落里。
因此选择靠近城市的地方，在幽静之所占卜定居。
门前长着遮径的野草，堂下栽有五株柳树。
虽然没有羊酪羹汤般的美味，粗茶淡饭也安然自得。
倘若我自己能够知足，清贫之中也有无尽的快乐。
扬雄曾作《甘泉赋》，司马相如写过《子虚赋》。
可叹我懒于钻研这些学问，书箱之中连一个字也没有。
注释
沮溺：指长沮、桀溺，春秋时避世隐居的耕者，代指极端避世之人
村墟：村落，人烟聚居之地
卜吾居：占卜选择居所，引申为择地定居
三径：典出蒋诩，指隐士家园中荒芜的小路，代指隐居之所
五株柳：化用陶渊明“五柳先生”典故，象征高洁隐逸
羊酪羹：精美的肉食汤羹，代指富贵饮食
箪瓢：盛饭饮水的简陋器具，代指清贫生活
晏如：安然自得的样子
子云：西汉辞赋家扬雄的字
甘泉：扬雄所作《甘泉赋》
相如：西汉辞赋家司马相如
子虚：司马相如所作《子虚赋》
箧：小箱子，此处指书箱
赏析
本诗艺术上承陶渊明田园诗风，语言质朴自然，善用典故而不露痕迹。“门前草三径，堂下柳五株”对仗工整，将隐逸意象具象化，营造出清幽雅致的居所氛围。情感上突破传统归隐诗的孤绝姿态，提出“聊与世相娱”“近城市”的中庸处世哲学，体现宋代理学家入世与出世调和的思想特质。“虽无羊酪羹，箪瓢亦晏如”化用颜回安贫乐道典故，彰显知足常乐的精神境界。末联以扬雄、司马相如自衬，自嘲懒于辞章，实则反衬出重德轻文、返璞归真的人生追求，使全诗在淡泊中见深致。
以上简介/译文/赏析仅供参考。