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作品简介
此诗为张元干酬赠筠溪居士之作，赞其禅悟境界与自在神通。诗人以禅语入诗，称许对方深明因果、超脱尘俗，并将云居法脉重新弘扬，体现了宋代士大夫参禅问道的风尚。
译文
珍重您这位筠溪旧日的主人，
我深知您本是明水和尚转世前身。
为何一念清净本无过失，
却仍有累劫多生未了的因缘？
戒酒更衣只为厌弃世俗纷杂，
逃入禅门手持槌拂愿与高僧比邻。
您将云居嫡传的法要重新拈出，
使这一话头流布四方焕然一新。
注释
筠溪：指筠溪居士，即李弥逊，号筠溪翁，宋代名臣兼禅者。
明水：指唐代禅师明水，此处喻指筠溪居士乃其再来人。
一念初无过：佛教谓心性本净，一念不生即无过患。
多生未了因：指过去多劫累积的业力因缘尚未完全消尽。
裙襦：泛指世俗衣饰，代指尘世生活。
逃禅：避世修禅。
槌拂：禅宗法器，槌为击磬之具，拂为拂尘，代指禅修生活。
云居嫡子：指云居山真如寺法脉的正统传人。
话新：指将古老公案或法门重新阐释，赋予新意。
赏析
全诗融禅理于酬唱，语言典雅而意蕴深邃。首联以“前身”之说推崇对方根器不凡；颔联借“一念”与“多生”对举，揭示修行中本觉与习气的辩证关系，颇具哲思；颈联写弃俗归禅之志，形象生动；尾联赞其绍隆法脉、推陈出新。诗中“如何一念初无过，便有多生未了因”一联，既是对友人的深切体认，亦道出禅修者共有的生命困惑与超越追求，情理交融，堪称警句。
以上简介/译文/赏析仅供参考。