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作品简介
宋代张元干送别真歇禅师赴阿育王山住持之作，兼寄黄檗、云峰诸老。诗赞禅师德行高洁、力挽禅林颓风，抒发对师友的敬仰与惜别之情。
译文
世俗之人少有识得真才者，特立独行者往往招致众人忌恨。
若无明眼高人出面主持公道，谁能止息那众口铄金的喧嚣沸腾？
古往今来官场名利场中，毁谤与赞誉本就相伴而生、始终一致。
为何在清净佛门之中，是非生灭的纷争也如此炽盛？
更令人怜惜的是那些晚近学佛之徒，四处参访反而学会了阿谀奉承。
妄自划分宗派门户，这未必全是祖师们的本意。
他们不过是鹰犬般的姿态，却使出了蛇鼠般的阴险计谋。
堂堂正正的真歇禅师，确确实实地开示了佛法大意。
他所前往的古道场，僧众们都倾心归附。
往年他进入吴闽之地，安然宴坐便引来檀越布施供养。
紧随其后的几位尊宿大德，各自建立道场皆造诣超群。
南方禅宗祖师的法令得以推行，山川也因此长久增添了灵气。
这才知道群魔心生恐怖，不乐意佛陀正法住世。
他在云卧庵中休歇静养时，诽谤的火焰曾一度平息了昏暗氛围。
忽然天门大开，朝廷降下诏书赐号广利禅师。
世间万态再次显现眼前，他似乎颇为厌弃权势荣宠。
去留之间原本有何私心？因缘感应本就自然契合。
他悲悯如今僧众衰微，发愿以宏大愿力挽救深重弊病。
唯有禅师是佛法的栋梁之才，世道贵在相互济助扶持。
海风吹拂着云雾，瘴气弥漫的山岭上岩桂飘香。
本想挽留您的衣襟让您多驻片刻，可您的心意早已飞向万里之外。
我已年老，只能预卜后会之期，今夜与您畅谈彻夜难眠。
注释
真歇：南宋曹洞宗高僧清了，号真歇，曾任阿育王寺住持。
阿育山：即阿育王山，在今浙江宁波，上有阿育王寺。
黄檗云峰：指福建黄檗山与云峰寺的诸位长老。
冠盖场：指仕宦名利场所，冠盖代指官员车服。
空门：佛教别称，谓诸法皆空之门。
衲子：僧人的别称，因僧衣多用碎布缝缀而成。
檀施：檀越布施，指信众对僧侣的财物供养。
广利：宋高宗赐予真歇禅师的封号“广利禅师”。
衣裓：僧人法衣的下摆，此处借指禅师本人。
赏析
此诗融议论、叙事与抒情于一体，语言质朴刚健而意蕴深沉。诗人以“鹰犬姿”“蛇鼠计”痛斥禅林末流谀媚结党之弊，反衬真歇禅师“的的示大意”的正法担当，对比鲜明有力。“去来初何心，缘感本自契”二句尤见境界，写出高僧随缘应化、不染权位的洒脱胸襟。结尾“欲挽衣裓留，意已万里外”将惜别之情与对师道的崇敬融为一体，余韵悠长，既是对友人的深情挽留，亦是对佛法栋梁的由衷礼赞。
以上简介/译文/赏析仅供参考。