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作品简介
此诗为张元干晚年避乱江南时，酬答友人王原父游集福山之作。诗中交织家国之痛与身世之悲，抒发对中原沦丧的愤懑及归隐山林的无奈向往。
译文
平生所崇敬契合之人，晚年才得与故人倾谈。
惊叹追忆往昔同游时光，如今世道竟败坏至此。
中原大地长满茂密荒草，万里疆域尽是豺狼虎豹。
天子巡幸至长江岸边，隔岸对峙眺望淮楚之地。
未曾听闻诛灭叛贼亡敌，令人愤恨欲断腰脊。
上应报九庙祖宗之仇，下当宽解四方百姓之苦。
胸中虽有治国奏章，却无路可通不容倾诉。
天高云雾深沉难测，洒泪哭泣只为逃避罪网。
近来陪伴诸位胜友雅集，在场人物皆值得称数。
高氏父子贤德可敬，王家甥舅兄弟虽贫亦安。
彼此过从于茶酒之间，终年沉浸于书卷之中。
遭逢丧乱共同感伤时局，面对兴衰更替怀想古人。
借假日暂且消解忧愁，此地虽美终究不是故土。
夜深燃薪照明归去，带着醉意踏行寒雨之中。
想买山筑茅屋以栖身，我年老究竟该归向何处。
应当寻那乔松之根，与白石同煮以求超脱。
注释
契：志同道合的朋友或情谊。
曩游：往日的交游或游览经历。
鞠：充满、遍布。
天王：指皇帝，此处暗指南宋高宗赵构。
江𣸣：江边高地，𣸣同“坟”。
九庙：帝王祭祀祖先的宗庙，代指国家社稷。
四民：士农工商，泛指天下百姓。
罪罟：罗网，喻指政治迫害或法网。
朅来：近来、最近。
窭：贫穷。
简编：书籍、典籍。
信美非吾土：化用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮”，言风景虽好却非故乡。
然薪：点燃柴火照明。
乔松：高大的松树，象征长寿与高洁。
白石仍同煮：典出神仙传说，喻指隐居修道、超脱尘世的生活。
赏析
全诗沉郁顿挫，将个人际遇与家国命运紧密相连。前段以“茂草”“豺虎”勾勒乱世图景，“未闻诛叛亡”直斥朝廷苟安，愤激之情溢于言表；中段写文人雅集，于茶酒简编中寄寓伤时怀古之思，“信美非吾土”化用典故，道尽流寓者的精神漂泊感。结句以煮石餐松的隐逸意象收束，看似旷达实则饱含无奈。诗歌语言质朴而情感浓烈，既有杜甫式的忧国情怀，又具宋人特有的理性反思与生命安顿意识，展现了南渡文人在理想幻灭后寻求心灵归宿的典型心态。
以上简介/译文/赏析仅供参考。