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作品简介
此诗作于南宋乙卯年秋，张元干送别自贬所归乡侍母的王周士龙阁。诗中追忆患难情谊，赞友人超脱功名、安贫乐道之志，抒发乱世沧桑之感与对孝亲归隐生活的向往。
译文
话别时正值三秋寒风起，惦念你万里漂泊为异客。
唯独我历经忧患余生，几次险些与你生死永隔。
忽然相逢眼前顿觉明亮，照见彼此身影都已白头。
在佛寺清寂的长夜里，同床共卧畅叙往昔岁月。
为何那追求功名的执念，竟在一朝之间如冰消融。
你卖药为生真似佯狂之士，穿行云间早已忘却贬谪之苦。
若非如此以蔬笋充饥的清肠，怎能没有瘴烟侵蚀的病色。
全因修炼得火枣仙丹有成，内在光华充盈了身心宅舍。
俯视这狭陋的九州大地，槐安国般的功名不过虚幻之称。
最可叹世人如蛮触般争斗，还要兴师动众大动兵戈。
战乱以来世间纷扰更多，年老之后更觉天地逼仄。
不如归去吧回到桃花源中，身穿彩衣像孩童般娱亲尽孝。
这种天伦之乐世人少有，如今的我又哪里能够求得。
将来你在南山之南隐居，请寄书信到北山之北给我。
注释
王周士龙阁：指王以宁，字周士，曾任龙图阁直学士，作者挚友。
兰若：梵语“阿兰若”省称，指寺院或寂静处。
畴昔：往日，从前。
徉狂：即佯狂，假装疯癫以避世或表达愤懑。
蔬笋肠：形容饮食清淡，生活简朴。
火枣：道教传说中的仙果，喻指修身养性所得的境界。
内景：道家术语，指人体内部的精神气象或修炼境界。
尺宅：指人的身体或心灵居所。
槐安：典出《南柯太守传》，喻指虚幻的功名富贵。
蛮触：典出《庄子》，喻指为微小利益而起的无谓争斗。
斑衣：彩衣，用老莱子七十岁穿彩衣娱亲之典。
赏析
此诗融叙事、抒情与议论于一体，情感沉郁而境界旷达。诗人以“眼明”“头白”写重逢之悲喜，对比强烈；借“火枣”“槐安”等典故，将友人的贬谪苦难升华为精神超越，赞其淡泊名利、修身养性之高洁。末段以“蛮触争”讽喻乱世纷争，反衬“斑衣作儿剧”的孝亲之乐，既是对友人的慰藉，亦寄托自身对太平归隐的深切渴望。全诗语言质朴深沉，于沧桑感喟中见真挚情谊与人生哲思。
以上简介/译文/赏析仅供参考。