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作品简介
宋代邓肃游福州鼓山遇风雨而作，借自然险境与禅门公案，抒发不畏外物、坚守素志的襟怀，并表达对超越圣凡、回归本然境界的追求。
译文
兰木船桨击岸声如雷霆惊骇，疾雨狂风仿佛要将大海掀翻。
我们有意徜徉于山水岩石之间，平素的志向岂会因风雨而改变。
真正的开悟应当如同未悟之人一般平常，衡山云雾散去并非特意为了迎接谁。
不必学鲁阳公挥戈令太阳回转，何妨像郭泰那样雨中垫起头巾从容行走。
山中僧人穿着草鞋引导我前行，要去看那禅师得道的地方。
只见雪浪喷涌如鼎中沸水被一声呵斥退回，千古涧水从此不再向东流注。
我笑这位老师太过豪雄霸道，故意让鬼神窥探我们的行踪。
如何才能达到廓然无圣的境界，让苍翠山崖依旧有白龙飞瀑自在奔流。
注释
兰桡：兰木制成的船桨，代指游船。
𫇢：划船，击水。
素志：平素的志向或操守。
衡山不知为开云：用韩愈游衡山祷祝云开之典，此处反用，言真悟者不假外求，自然无心。
鲁阳挥戈：传说鲁阳公与韩构难战，日暮挥戈使日返三舍，喻强行扭转自然之势。
郭泰垫角巾：东汉郭泰遇雨，头巾一角沾湿折叠，时人争相效仿，喻名士风度与自然随顺。
芒屦：草鞋。
渠师：那位禅师，指鼓山高僧。
雪喷鼎烹：形容瀑布水势汹涌如沸水翻滚。
一斥回：化用高僧喝断流水之禅宗公案，显法力威猛。
廓然无圣：禅宗语，指超越圣凡对立、空明无碍的究竟境界。
白龙：喻指山间飞瀑。
赏析
此诗融纪游、说理与禅趣于一体，气势雄健而意蕴深远。开篇以雷霆风雨渲染险境，旋即以“素志岂因风雨改”彰显士人风骨。中段连用衡山、鲁阳、郭泰三典，层层递进阐明顺应自然、不事造作的悟道真谛。后段记述僧人示现神通止瀑，诗人却以“笑”字转折，批评刻意炫奇犹落痕迹，终以“廓然无圣”点出最高禅境，期盼白龙飞瀑回归本然自在。全诗由入世之坚贞升华至出世之超脱，语言跌宕，理趣盎然，体现了宋诗以议论为诗、以禅入诗的典型特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。