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作品简介
苏籀次韵王待制，奉和李丞相鼓山唱和诗作。诗中赞颂李公经世之才与超逸情怀，描绘鼓山胜景及石刻雅集盛况，兼寓对王公仕途显达之祝颂与自身追慕前贤之意。
译文
李公胸怀济世大才，气度昂扬高远，超凡脱俗如涤尽尘渣。
赞叹他寻访名山穿着木屐，又似泛舟随波般自在逍遥。
颜真卿般的笔力震动岩崖，戎昱似的慧眼清澈如水镜。
平步青云的仕途虽显赫，怎比得上踏遍苍苔石蹬的山野之乐。
忘怀世俗携酒同游，寄托情志于吟咏唱和之中。
心期物外如赤松子般长生，域中兜率天亦显得遥远渺茫。
江海吞吐呼吸之际，云霞光影明灭交映。
佛寺千柱攒聚巍峨，四方僧俗云集于此。
高僧大德纵论佛法义理，即便酌取海水也终难穷尽其妙。
王公诚能得此禅悦真谛，世间万物也将随之安定。
瞿昙寺旧有标榜胜迹，嵌岩洞壑尤为奇绝。
诵经声如雷回荡涧谷，摩崖石刻引人竞相题咏。
半山竹林如玉琅玕作响，一井泉水似玻璃般晶莹。
松风与瀑水声交响合鸣，时令鸟鸣喧闹扰人清听。
慷慨豪迈如羊仲邹长之游，雍容闲雅似裴度白居易并世。
溪谷风光秀美绝伦，得名公题咏品评更增光彩荣幸。
渭滨行猎在即，诏书催促预为参乘随行。
王公位居宾客尊位之上，德行堪比羊舌肸与赵孟。
我辈小人谬承好事之名，捧着大册不分晨昏地研读。
击节赞叹这穆如清风的高致，姑且续写骚体以比兴抒怀。
注释
颙昂：形容气度庄严高昂。
尘秕：尘土与秕糠，喻指世俗污浊琐碎之物。
猗欤：叹词，表示赞美。
颜笔：借指唐代书法家颜真卿的雄健笔力。
戎眼：借指唐代诗人戎昱的清澈眼光或鉴赏力。
伯雅：古代酒器名，此处代指美酒。
韵磬：泛指吟咏唱和之声。
赤松：即赤松子，传说中的仙人，喻指隐逸修道。
兜率：佛教欲界六天之一，弥勒菩萨居所。
龙象：佛门中对修行勇猛、力量巨大者的喻称，亦指高僧。
簦𪨗：竹笠与草鞋，代指僧侣或山野行者。
瞿昙：佛陀姓氏，此处指福州鼓山涌泉寺（原名华严寺，后改）。
摽𫈵：指标榜、彰显胜迹。
琅玕：美玉，常用来比喻翠竹。
玻瓈：即玻璃，形容井水清澈透明。
慁：扰乱，干扰。
羊邹：指汉代隐士羊仲、邹长，喻高洁之交游。
裴白：指唐代名相裴度与诗人白居易，喻从容雅致的文人风度。
渭滨：用周文王渭水访姜尚典，喻指君王征召贤臣。
参乘：陪乘，指担任皇帝近侍要职。
客右：古人以右为尊，指宾客中的上位。
羊舌：春秋晋国贤大夫羊舌肸，喻德行高尚。
赵孟：春秋晋国正卿赵武，喻位高权重且有德者。
大册：指朝廷重要典籍或此次唱和诗集。
穆清风：语出《诗经》，形容德行教化如清风般和美。
赏析
此诗结构严谨，融颂人、写景、说理于一体。开篇以“颙昂”“超轶”定调，将李公经世之才与林泉之志并举，展现宋代士大夫“出处自如”的理想人格。中段绘鼓山胜景，“松风瀑水合，时鸟慁人听”以动衬静，视听交融；“雷唱涧流回”化用禅典而不滞涩，尽显山林幽邃与佛理玄远。末段转入对王公的称扬与自谦，用典精切，“慷慨羊邹”“雍容裴白”两组对仗，既赞主人风流蕴藉，又暗合鼓山唱和之雅事。全诗语言典雅工稳，情感真挚而不谄媚，体现了宋诗以学问为诗、以议论入诗的典型风貌，是研究宋代文人交游与鼓山文化的重要文献。
以上简介/译文/赏析仅供参考。