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耕者得古玉指环一首

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作品简介

宋代苏籀借耕者出土古玉指环一事,咏物怀古。由田间得环联想到昔日佳人风华与今时贫女巧手,感叹器物传承与人事代谢,寄托对知音伴侣的深切期盼。

译文

百世繁华已化作劫后灰烬,凄凉的断簪与分钗埋没尘泥。 昔日窈窕淑女的容颜也归于尘土,唯有这枚指环被从田中耕出。 野老辛勤地从事农耕,双手皲裂开辟荒芜草莱。 不知这指环究竟有何用处,只惊讶它光彩尤为奇特瑰丽。 王孙手持麈尾却辨不出真玉,经手面膏脂擦拭后不染纤尘。 想当年美人纤手抽出青袖,书法气势如五云般高耸崔嵬。 金拨停声时饱食犀箸佳肴,歌声清越如冰遏红牙实在美妙。 指环不肯卖给贫寒人家,东邻女子虽贫却被世人嫌丑。 她梳着堕马髻长扫蛾眉,五色丝线精通刺绣女红。 古人制作此器究竟是为谁?如今难道缺少如春风般的巧手? 愿有春葱银甲深藏袖中的佳人,与我赋诗偕老成为挚友。

注释

劫灰:佛教语,指世界毁灭时大火焚烧后的余烬,喻世事沧桑变迁。 擘钗:分开钗饰,常喻夫妻或情侣分离。 龟拆:同“龟裂”,形容皮肤因干燥寒冷而开裂。 捉麈:手持麈尾,魏晋名士清谈时常执之物,代指贵族雅士。 柔荑:比喻女子柔嫩洁白的手。 绀袖:深青带红的衣袖,代指女子服饰。 五云书势:形容书法笔势飘逸高妙,如五色祥云。 红牙:拍板,用檀木制成,色红,用于调节乐曲节拍。 堕马:即堕马髻,古代妇女发髻样式,偏垂一侧似坠马状。 纴针:纺织缝纫用的针。 春葱:比喻女子手指纤细洁白如葱根。

赏析

此诗以古玉指环为线索,时空交错,意蕴深沉。前四句由物及人,写尽繁华落尽之悲;中段追忆昔日贵女才艺双绝,与耕者不识形成张力;后段转写东邻贫女虽貌丑却工于女红,引出“古人制器知为谁”的哲思。结句“偕老赋诗须我友”将咏物升华为对精神契合伴侣的渴求,超越了世俗审美。全诗语言典雅,对比鲜明,在怀古幽情中寄寓了对才德兼备之人的珍视,体现了宋诗理趣与深情并重的特色。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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