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作品简介
此诗为宋代苏籀咏叹维摩诘居士之作，借佛典意象与世俗感官对照，赞颂其虽处红尘而心契禅理、超越妍陋分别的解脱境界。
译文
是谁执掌杯勺招致过失，胁肩谄媚卑躬屈膝十年仍带俗臭。
偶然遇见如玉树般的高士解我渴慕之心，京城洛阳何曾有过这般豆蔻芳华。
博山炉中沉水香在春日白昼里燃烧，采摘花英撷取花萼的是春风般的妙手。
发髻如蝎尾盘曲九回尽显纡余秀美，身量仅尺六却似楚宫美人般清瘦。
世人痴狂无限热衷肝脾欲望，盛赞樱桃小口堪比垂柳腰肢。
唯有达到槁木寒灰般寂灭的不二法门，禅功道力又何必区分美丑妍陋。
注释
杯杓：酒杯与勺子，代指饮酒宴乐之事。
胁胁卑卑：形容阿谀奉承、卑躬屈膝的丑态。
琼枝：喻指才德出众或容貌美好之人，此处暗指维摩诘或其化身天女。
豆蔻：本指植物，后喻少女青春年华，此处反衬超凡脱俗之美。
博山沈水：博山香炉与沉香木，象征清雅高洁的修行环境。
虿卷：形容女子发髻如蝎尾般卷曲高耸的样式。
尺六：佛教中指佛陀或菩萨化身的标准身高，即一丈六尺之缩称，言其形貌庄严而清癯。
不二门：即不二法门，指超越一切对立分别的究竟佛法。
赏析
全诗以强烈对比构建张力，前八句极写世俗声色之美与尘俗之臭，后四句陡然转入禅境。诗人巧用“琼枝”“豆蔻”“楚宫瘦”等绮丽辞藻描绘外在形貌，却以“槁木寒灰”收束，凸显维摩诘超越妍陋分别的般若智慧。“禅功道力何妍陋”一句堪称点睛，既否定了对色相的执着，又肯定了真修实证不分美丑的平等观。艺术上融艳词于禅理，以欲写空，深得维摩经“入淫舍示欲之过”的教化精髓，体现了宋诗以理趣驾驭绮语的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。