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作品简介
陈与义为庆贺知府待制生辰而作，借善怀菩萨转世之典故，赞颂寿星兼具经世才干与佛学修养，表达崇敬之情并自谦才疏。
译文
岁星将吐光芒却尚未绽放，昴星退避位次光辉低回徘徊。
麒麟与鸑鷟纷纷夹道侍立，善怀菩萨应当再度降临人间。
仙公的风采流传至今已过多年，再次托生于高门显第成为当世祥瑞。
买香沐浴之事惊醒了世间聋聩之人，要认识这位僧人如今便是我。
说是金粟如来后身哪里值得称道，释迦牟尼亲自送降并非虚传。
恭敬叩首礼拜西来的大菩萨，住世一小劫也须历经千年。
以宰官身份说法姑且应机领会，文章余事同样深契禅定三昧。
世间究竟何物配得上为您祝寿？您本具金刚法体坚固不可毁坏。
注释
岁星：木星，古人视为吉星，主福寿。
昴星：二十八宿之一，此处指群星避让以示尊崇。
鸑鷟：凤凰类神鸟，象征祥瑞。
善怀菩萨：佛教传说中慈悲济世的菩萨，此喻指寿星。
买香趁浴：用维摩诘居士示疾说法、香积佛国分香之典，喻佛法感化。
金粟：金粟如来之简称，即维摩诘居士。
小劫：佛教时间单位，极言寿命长久。
宰官：官员，此处指寿星以世俗官职行弘法之事。
三昧：梵语samādhi音译，指心神平静、杂念止息的禅定境界。
金刚：喻指坚固不坏的法身或智慧。
赏析
此诗融佛典与祝寿于一体，艺术上以星象神兽起兴，营造神圣庄严氛围。诗人巧用维摩诘、善怀菩萨等典故，将寿星塑造为儒释兼通的理想人格。“宰官说法聊应会，余事文章亦三昧”一联精妙概括了宋代士大夫出入世间的文化特质，既赞其政绩又赏其文才。结句以“金刚无可坏”替代俗套寿词，将世俗祝寿升华为对永恒法身的礼赞，情感真挚而不落窠臼，体现了宋诗以理趣入祝颂的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。