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作品简介
此诗为陈与义游岘山次韵之作，记述登山访僧、参禅悟道之经历。诗人借山水幽境与高僧对谈，抒发超脱尘俗、向往清净禅心的情怀，体现宋诗理趣与禅意交融的特色。
译文
转过山路忽见山峰突兀耸立，乃是群山仰望之主峰。
懒融禅师久不下山，只在虚堂中向山作揖相会。
大空和尚出来盘桓嬉戏，小空沙弥时常侍立身旁。
我游览瞻仰铁凤古迹，体力耗尽便随木羊车缓行。
石窗之内宛如非人间境界，心意仿佛要凌风飞翔。
窗中高僧容貌巉峻，出定之时鬓发已如霜白。
世间万事如浮烟过眼，身心只系于这一张禅床。
禅师教我安心之法，纵使飞鸟入怀亦不乱其行止。
似知太守身份尊贵，起身点燃柏子香相待。
陇上云霞亦可寄托情思，分作我归去的行装。
幸有窗前翠竹依旧，陪伴禅师终老于苍苍岁月之中。
注释
懒融：唐代牛头宗禅师法融，曾居牛头山修道，后世常以代指高僧
虚堂：空旷寂静的厅堂，多指禅室
大空、小空：当指寺中僧人或侍者之名号
铁凤：岘山古迹名，或指山上铁铸凤形饰物
木羊：古代木制运具或登山辅助器具
巉巉：形容山势险峻，此处喻僧人面容清癯刚毅
出定：佛教术语，指从禅定状态中恢复常态
安心法：禅宗核心法门，源自二祖慧可请达摩安心之公案
入鸟不乱行：典出禅宗，喻心境澄明不为外物所扰
使君：汉唐时对州郡长官的尊称，此处为诗人自指
柏子香：以柏树籽制成的香，禅林常用以供佛或待客
赏析
本诗融纪游、访僧、悟禅于一体，语言质朴而意境深远。诗人以“石窗非人世”勾勒出超然物外的禅境，借“入鸟不乱行”化用禅典，生动传达安心之境。尾联“陇云亦堪寄，分作我归装”将无形禅意化为可携之云霞，构思新奇，余韵悠长。全篇在山水描摹中渗透理趣，既显宋诗尚理特质，又饱含对高僧德行的敬仰与自身精神归宿的追寻，情景理交融无间。
以上简介/译文/赏析仅供参考。