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作品简介
此诗为陈与义呈献判府并赠刘兴州之作，借苏耽橘井仙迹赞颂长官德政与文才，兼述自身学诗历程及对师友提携的感念，融游仙、颂德与自谦于一体。
译文
叩首礼拜苏耽仙人，他乘云飞去已无踪迹。
尚且留下橘井遗迹，能为世人祛除癫狂疾病。
谁能不饮这井中水，识得其味也可载入史册。
遂使郑玄注经之牛，也怀抱荆山美玉般珍贵。
伟大啊葛洪的后裔，精神与仙人朝夕相接。
游戏笔墨涉及小道，造化神功融入如椽大笔。
优长可作吴地诗坛宗主，雅正堪为楚辞骚体仆从。
难道真是橘井神力相助？本就同列仙家名箓。
座中有位刘先生，知晓您是当日座上客。
书法高悬元和年间风骨，言语历经建康时期锤炼。
比我先登判府公门，猛禽百数也不及您出众。
曾亲挹两位仙人衣袖，自然生出飞升羽翼。
可叹我没有出众长才，学诗如同屋下架屋般重复。
诗作虽多如两牛腰重，行事却似画蛇添足般多余。
困窘至此仍不后悔，正因承蒙师友恩德扶持。
文坛盟主倘若肯接纳我，幸勿怀疑我如籍湜般忠诚。
注释
稽首：叩头至地，表示极度恭敬的礼节。
苏耽：汉代传说中的仙人，以橘井泉水治愈疫病闻名。
橘井：苏耽故居井水，相传可疗疾，后世喻指良医或济世功德。
郑玄牛：典出郑玄注经时牛生玉角，喻学问精深感通灵异。
稚川：东晋葛洪字稚川，道教理论家，此处代指修道有成者。
吴诗父：指吴地诗歌传统的开创者或宗师。
楚骚仆：谦称自己可为楚辞传统效劳，亦赞对方雅正可比屈宋。
仙箓：道教记载神仙名册，喻指超凡脱俗的资质。
元和脚：唐代元和年间流行的书体风格，代指古朴刚健的书法。
建康力：六朝建康文风之力，形容语言典雅遒劲。
鸷鸟：凶猛鸟类，喻指才能卓绝、出类拔萃之人。
屋下屋：即“屋下架屋”，比喻重复累赘、缺乏创新。
两牛腰：形容诗稿卷帙浩繁，堆积如牛腰般粗壮。
蛇足：画蛇添足，自谦行事多余或诗文冗赘。
籍湜：唐代张籍、皇甫湜，皆为韩愈弟子，喻指忠实追随者的身份。
赏析
本诗艺术上融游仙意象与现实颂德于一体，以苏耽橘井起兴，将判府比作济世仙人，既赞其政绩又誉其文才。用典密集而贴切，“郑玄牛”“元和脚”等典故精准勾勒出受赠者的学识与风骨。情感真挚深沉，后半部分自谦“屋下屋”“几蛇足”，坦陈学诗困境，却以“已穷犹不悔”彰显执着，末句以籍湜自比，表达对文盟领袖的归附之心。全诗结构严谨，由仙迹到人事，由颂人到自述，层层递进，体现了宋诗以学问为诗、情理兼备的典型特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。