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作品简介
此诗为陈与义避乱隐居贞牟山时所作，借咏张良、梅福等先贤事迹，抒发乱世中看破祸福荣辱、甘于寂寞的隐逸情怀与人生彻悟。
译文
留侯张良辟谷修仙之年，汉室大业已定再无余功可建。
梅子真献策不被采纳，便隐匿行踪于市井之中。
神仙并非奇异之人，原本就是由英雄蜕变而来。
济世安民只是余力所为，被任用或舍弃何必强求相同。
眷恋这贞牟山野之地，我将停下车驾在此终老。
苍翠群山在烟雨中显得高远，溪边绿草丰茂绵延。
仲春时节水色木光明媚秀丽，白昼清风中禽鸟啼鸣婉转。
祸与福如同绞合的绳索，一旦解开便觉一身空明。
荣华富贵确实不算尊贵，寂寞独处也并非穷困潦倒。
注释
留侯：指汉初功臣张良，晚年辟谷修道。
辟谷：道家修炼术，不食五谷以求长生。
汉鼎：代指汉朝政权或天下大业。
子真：西汉梅福字子真，曾上书言事不被纳，后弃官隐居。
策不售：政治主张或计谋不被当权者采纳。
息驾：停车驻马，喻指停止奔波、归隐定居。
合绳：两股拧在一起的绳子，喻祸福相依难分。
用舍：被任用与被舍弃，指仕途际遇。
赏析
本诗融咏史、写景与哲理于一体，语言质朴而意蕴深沉。前四句以张良、梅福典故起兴，提出“神仙本英雄”的独到见解，将隐逸升华为英雄的另一种生命形态。中段描绘贞牟山雨中苍山、溪上丰草及仲春水木禽鸣之景，清新明丽，以自然之美印证归隐之乐。结句“祸福两合绳，既解一身空”化用老子思想，将祸福荣辱视为一体，展现出超越世俗价值的通透境界。全诗情感由激愤转为宁静，体现了宋诗理趣与南渡文人特有的沉郁旷达。
以上简介/译文/赏析仅供参考。