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游慧林寺以三峡炎蒸定有无为韵得定字是日欲逃暑阁下而守阁童子持不可

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作品简介

陈与义夏日游慧林寺避暑,因守阁童子阻拦未能登阁,遂于阁下静坐悟禅。诗作以“定”为韵,记述由躁入静的心路历程,表达对清净佛地的向往与超脱尘俗之志。

译文

我就像东郊那匹老马,身形歪斜甘愿瘦弱多病。 今天早晨迈开脚步格外轻快,起身出行寻得一处幽静胜境。 抚着窗棂唤醒了慵懒融和的心境,枯槁的面容刚刚从禅定中苏醒。 眼中没有多余冗杂之物,久坐之后只见炉烟袅袅笔直上升。 门前多少戴着乌纱帽的官员,来来往往送走朝阳迎来暮色。 哪里知道在那官帽影子的旁边,竟有一方白日里也安宁静谧的天地。 珍贵的楼阁阴森肃穆,守阁童子的神色却不友善。 近年来本就惋惜自己违背世人意愿,便一笑置之踏上归途小径。 只愿舍弃一切世俗牵累,整年侍奉这清净法门。 檐下的风铃难道印证了我的心意?走出门去耳畔仍有余音回荡。

注释

欹侧:倾斜不正,形容病弱或疲惫之态。 懒融:指唐代高僧法融禅师,此处借指慵懒闲适的禅心。 出定:佛教术语,指从禅定状态中出来。 长物:多余的东西。 乌帽:古代官员所戴帽子,代指仕宦之人。 不令:不善,不友好。 违人:违背世俗人情或社交往来。 捐何肉:化用佛教典故,意为舍弃肉身欲望或世俗牵挂。 檐铎:屋檐下悬挂的风铃。

赏析

此诗紧扣“定”字韵脚,以身心由病弱到轻安、由尘嚣入寂静的转变为线索。诗人善用对比手法,将门外“乌帽”往来的喧嚣与阁旁“白日静”的清幽并置,凸显佛地超然。虽遭童子冷遇而不得登阁,却反促成“一笑取归径”的豁达,体现了随遇而安的禅悦境界。尾联“檐铎岂印吾,出门有余听”以声结情,风铃余韵象征禅意不绝于耳,言有尽而意无穷,展现了宋诗理趣与禅境交融的艺术特色。

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