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作品简介
此诗为陈与义和陶渊明《止酒》之作，借回应诸公唱和之机，以层层递进的“不如”句式，抒发对世俗纷扰的厌倦及归隐淡泊、保全真性的志趣。
译文
在爱欲之河中漂泊了一生，既然已经沉溺便无法停止。
倒不如过清淡的生活，在北窗之下吟咏诗篇。
肺肝又有什么罪过呢，却被这毛笔所困累。
倒不如与酒做朋友，这位朋友还算令人欣喜。
喝三杯便可径直醉去，万千愁绪消散不再兴起。
无奈像刘伶的妻子那样，用苦言劝诫来加以管束。
倒不如酣睡一觉，浩然之气中忘却彼此与自己。
三十六计之中，这一计确实高明啊。
纵使江水全都变成美酒，我也发誓不涉足其岸边。
还须学习王通，种植黍米以供祭祀之用。
注释
爱河：佛教语，指情欲烦恼如河水般使人沉沦。
毛锥子：毛笔的别称，此处代指诗文创作或仕途文书之劳。
曲生：酒的拟人化雅称。
刘伶妇：典出《晋书·刘伶传》，指刘伶妻劝夫戒酒之事。
三十六策：即三十六计，此处幽默地将睡觉视为避世良策。
涘：水边，岸边。
王通：隋代大儒文中子，曾躬耕于汾曲，此处喻指躬耕守礼的隐居生活。
赏析
全诗仿陶体而具宋调，连用四个“不如”构成排比递进，从吟诗、饮酒、安睡到躬耕，层层剥离世俗牵绊，逻辑严密又诙谐洒脱。“肺肝亦何罪，困此毛锥子”以自嘲笔触道尽文人身心俱疲的困境，极具感染力。结句由狂放转归庄重，以王通艺黍作结，表明止酒非为纵欲，而是为了回归儒家耕读祭祀的本真生活，体现了宋代士大夫融汇儒释道、追求内在超越的精神境界，语言质朴而意蕴深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。