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作品简介
此诗为陈与义在汝州吴学士观我斋分韵赋诗之作，借赞美主人超脱世俗、守真抱朴的品格，抒发对“真我”境界的向往与对高洁人格的推崇。
译文
狂放之人被官位束缚，自诩有稷契般的治世之才。
恬静之士以山林为乐，自称是伏羲时代的淳朴之人。
不如将仕隐两忘最为畅快，内心保全纯粹醇厚的本色。
伟岸啊这道山中的俊杰，却滞留在汝水之滨。
时机到来便能阔步前行，暂且休憩也能得幽雅欣悦。
一间书斋中有琴有酒，万事万物都不染污浊。
不写攀附权贵的书信，岂肯承受元规那样的俗尘。
世人说您太过痴拙，我却深知长者保有本真。
月光明亮泉声细微，雨过之后竹色清新。
这其间自有真实的自我，安然端坐神态舒展从容。
注释
轩冕：指官位爵禄
稷契：后稷与契，古代贤臣，喻治国之才
羲皇人：指伏羲时代淳朴自然之人
两忘：忘却仕途与隐逸的对立分别
一色醇：指内心纯正无杂的本性
道山杰：喻学识道德如仙山般高卓之人
缁磷：黑色染料与磨石，喻外界污染磨损
子公书：汉代陈咸托子公求官之书，喻干谒请托
元规尘：晋庾亮字元规，其权势逼人，喻权贵俗气
申申：形容仪态舒展安详貌
赏析
全诗以对比起笔，否定执着仕隐两端，提出“两忘”方为至境，立意高远。中段赞吴学士身处尘世而心不染垢，用“不作子公书”“肯受元规尘”二典彰显其孤高节操。尾联以景结情，“月明泉声细，雨过竹色新”营造出空灵澄澈之境，烘托出“真我”宴坐时的从容自在。语言质朴而意蕴深厚，将人格理想与自然意境完美融合，体现了宋诗理趣与性情并重的特色，尤以“是间有真我”一句点破题旨，堪称警策。
以上简介/译文/赏析仅供参考。