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作品简介
此诗为陈与义闻友人葛工部抄写《华严经》圆满而作，以随喜赞叹之笔，颂扬其虔诚愿力与书法造诣，融佛理、典故与文人雅趣于一体。
译文
如来的性海深邃又深邃，著书立说是为了洗涤世人蒙尘之心。
聚沙累土都是佛事，何况抄经一字便值千金。
您久居尘世却不起俗念，是佛法中的龙象、人中之狮。
前身定是智永禅师，心中了然佛法，只因结习未空才寄情于此。
惊叹您聚笔成山如须弥，经书抄完笔秃手倦竟不自知。
韦诞年老犹能题写凌云台匾额，愿力所至您又有何可怀疑？
珠玉函套锦绣书帙藏于芝兰之室，金刚护法肃然守护这神圣之物。
枯葵向阳之感尚不足论，连毛笔砚台也都见证了佛性。
注释
如来性海：指佛陀智慧深广如海，含摄万法。
湔蓬心：湔，洗涤；蓬心，喻世俗蒙蔽之心。
画沙累土：典出佛经，喻微小善行亦成佛事。
老郎：对葛工部的尊称。
龙象：喻修行精进、堪为表率的高僧或居士。
智永：南朝陈隋间高僧，王羲之后裔，以书法闻名。
结习：佛教术语，指残余的习气或执着。
须弥：即须弥山，佛教宇宙观中最高之山，喻笔堆之高。
韦诞：三国魏书法家，曾题凌云台匾额。
毛颕陶泓：毛颕指毛笔，陶泓指砚台，皆为文房拟人化别称。
赏析
全诗以佛理贯穿，用典精切而不晦涩。“画沙累土皆佛事，况乃一字能千金”将抄经功德具象化，既彰佛法平等，又显文字庄严。诗中“前身智永”“聚笔如须弥”等句，巧妙融合书家典故与佛教意象，赞葛氏书艺与虔信双美。末联“毛颕陶泓俱见佛”尤见匠心，将文房器物纳入佛境，体现万物皆有佛性的禅思。情感真挚而不谀辞，语言清雅而富理趣，堪称宋代文人佛教诗之佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。