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作品简介
此词为张元干晚年修道悟真之作，借丹道术语抒写超脱尘世之志。上片述内丹修炼妙境，下片叹功名虚幻、人生无常，终以归隐雁荡天台作结，体现宋人由儒入道的精神转向。
译文
神水与华池交融，汞铅凝结成丹，龙虎二气往来运转。
试问子时之后午时之前，阳气消减阴气渐长，天然炉鼎自成，何须人为安排？
灵宝玄妙之门开启，烟萝缭绕的真境显现，三日后庚日兑户洞开。
真气直透泥丸宫，周天火候圆满，便可平步登上仙阶。
直上蓬莱仙境，登临瑶台之巅。
俯瞰沧海变为桑田，暮色中尘埃飞扬。
念及尘世劳碌实在辛苦，时光容易流逝，本性明珠难得，世人终将化为白骨成堆。
即便位极人臣、功高古今，也总是踏足危机之中，吞下祸患之胎。
他们哪里知道，我已备好青鞋布袜，要去寻访雁荡山与天台山了。
注释
神水华池：道教内丹术语，指口中津液与丹田精气，喻修炼之基
汞铅：外丹指水银与铅，内丹喻心神与肾精，二者交媾结丹
虎龙：道教喻指体内阴阳二气或心肾之神
子前午后：指一日中阴阳消长的关键时辰，炼丹须顺天时
炉鼎：内丹修炼中身心为炉、意念为鼎的比喻
灵宝玄门：道教称通往大道的玄妙门户
兑户：八卦中兑为口、为泽，此处指丹成时气机开通之象
泥丸：道教称头顶百会穴为泥丸宫，真气上升之所
周天火候：内丹修炼中真气循任督二脉运行一周的火候节度
明珠：喻指人本具的清净自性或金丹
青鞋布袜：隐士或修道者所穿的简朴衣履，象征弃绝荣利
赏析
此词融丹道哲理与人生感慨于一体，艺术上以道教意象构建超逸境界，语言兼具玄奥与清朗。上片铺陈内丹修炼次第，展现对自然之道的体认；下片笔锋陡转，以“白骨成堆”“吞祸胎”等警语刺破功名幻象，形成强烈对比。结句“办青鞋布袜，雁荡天台”化用杜甫诗意，将抽象悟道落实为具体行迹，既承袭宋词言志传统，又彰显南宋士人在乱世中寻求精神安顿的典型心态，情感真挚而意境高远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。