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作品简介
此词为宋代蔡伸以词体演绎佛理之作，借《踏莎行》词牌赞颂佛陀出世度众之功德，融合佛教术语与文学形式，体现宋人援佛入词的创作风尚与虔诚信仰。
译文
我曾听闻佛法如是说，金仙佛陀降生于世间。
一念超越直入如来究竟果地。
以大慈悲和善巧方便救度众生，庄严美妙的法相无人能比。
四众弟子虔诚归依，全都心生欢喜。
一切有情众生共同奔赴龙华三会。
在无忧宝帐中结下殊胜良缘，么诃修哩修修哩。
注释
如是我闻：佛经开篇惯用语，意为“我亲自听佛陀这样说”，表传承真实可信。
金仙：对佛陀的尊称，喻其智慧光明如金、超凡脱俗。
如来地：指佛陀所证悟的究竟圆满境界。
方便：佛教术语，指度化众生时因机施教的善巧方法。
端严妙相：形容佛陀容貌庄严美好，具三十二相八十种好。
四众：指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四类佛弟子。
龙华会：弥勒菩萨于龙华树下成佛时举行的三次说法盛会，象征未来得度之期。
无忧帐：喻指远离烦恼忧愁的清净佛国或修行道场。
么诃修哩修修哩：梵语音译咒语，意近“大吉祥”或祈愿成就，用以收束全篇。
赏析
此词以佛典语言入词，打破传统词体言情范式，展现宋代文人融通儒释的文化心态。全篇结构仿偈颂体，上片述佛德，下片写信众归向，层次分明。“一超直入如来地”句气势恢宏，凸显顿悟思想；“端严妙相谁能比”以反问强化赞叹之情。末句梵咒收尾，既保留宗教仪轨感，又赋予词作独特韵律。虽文学性稍逊于婉约佳作，却为研究宋词题材拓展与佛教世俗化提供珍贵文本，情感真挚虔诚，艺术上体现词体包容性与时代精神交融之特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。