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作品简介
此词为宋代道士张继先游历山水时所作，借描绘奇峰异石与废弃遗迹，抒发超脱尘世、泯灭妍丑的道家隐逸情怀与随缘自适之悟。
译文
是什么山神在争奇斗巧，将悬峰远远呈现得如此形似万物？
像仓廪、船只、炉灶般毫无遮蔽，又零落散布着车舆、罗网、织机与鞋履的形状。
山峦临近水面。
任凭瓮罐、杵臼、辘轳、马厩、棚架等物象都闲置毁损。
床榻棺椁也蒙上了厚厚的尘埃。
更何况棋局已罢、乐声消歇，料想这才是真正的清闲隐居，儒释道三教中人到此皆忘却宾主之分。
人们都说，这二十四岩景致极佳。
游人往来逆流而上，循着指点观赏。
眼前的景象纷繁杂乱如同虚幻，神仙之家究竟在何处呢？
您切莫执着于这些外在形迹。
这身世浮沉，无论身处山林还是朝市，都应随缘而遇。
不必论说那些诡异奇特的形状。
只要彻底断绝俗世情缘，将美丑一概视为空无，当下便能寻见真我本性。
注释
山灵：山神，此处指造化自然之力。
仓船炉灶：形容山石形态各异，似人间器物。
车罗机履：指山石形如车辆、罗网、织机、鞋子等物。
瓮杵：瓮为陶制容器，杵为舂捣器具，皆喻山石之形。
辘轳：井上汲水工具，此处形容山石状似辘轳。
床棺：形容山石形似卧具与棺椁。
乐隐棋休：指音乐停歇、棋局终止，喻世俗娱乐皆已放下。
三教：指儒、释、道三家。
二十四岩：泛指当地众多奇岩胜景，或为实指某地名胜。
溯流：逆流而上。
觌面：当面，眼前，引申为当下直观体认。
赏析
此词以道家视角观照山水，艺术上化实为虚，将奇岩怪石比作人间废弃器物，暗喻世事无常、繁华终归寂灭。词人由景入理，从“纷虚幻”的表象转向“绝情缘”的内修，体现了宋代理学与道教融合的思想特质。“一空妍丑，觌面先寻你”为全词眼目，超越形骸美丑之辨，直指本心真性，语言质朴而意蕴深邃，展现了作者随缘自适、物我两忘的超然境界与宗教哲思。
以上简介/译文/赏析仅供参考。