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作品简介
此词为宋代道士张继先所作，以词体阐发道教内丹心性之理，强调众生本性平等、守真凝神即可超脱轮回的修行宗旨。
译文
万物生灵皆由天赋灵性，逍遥自在的本性原本均等。
莫要生出分别妄见扰乱本真。
只要当下内心有主宰，便浑然与造化同为人身。
更何况清净心体通透彻底，微尘欲染也无从附着。
唯有证得此境方能凝聚元神。
一切魔障皆平息止战，六道轮回永远停转。
注释
蠢动含灵：指一切有情众生，语出佛道典籍，泛指具灵性的生命。
性分：天性禀赋，此处指人人本具的道性或真性。
异见：偏离正道的分别心与妄念。
中有主：指内心确立真宰，不为外物所摇。
化为人：顺应自然造化而保全人身，暗合道家“全形保真”之义。
徽词：美善之言，此处喻指清净无染的心体或真言。
轻埃：比喻细微的尘俗烦恼或妄念。
凝神：道教修炼术语，指收摄心神、凝定元神。
百魔：泛指修行过程中内外一切干扰障碍。
六道：佛教概念，指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六种轮回境界。
赏析
此词融摄佛道义理于词体，语言质朴而意蕴深邃。上片直指众生本性平等，劝人摒弃妄见、守住真宰，体现道家返璞归真的心性论；下片以“轻埃欲染无因”喻心体澄明，将抽象修证具象化。“百魔咸息战，六道永停轮”二句对仗工稳，气势恢宏，既是对修行果位的庄严宣示，亦饱含济世度人的悲愿。全词说理而不枯寂，以词载道，展现了宋代道教文学独特的哲思之美与宗教情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。