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作品简介
宋代道士张继先借酒喻道之作，以醉乡象征修道境界。词人批判世俗纵欲迷心，阐发真觉不离日用、忘我方能显光的内丹思想，体现道教文学独特的哲理意蕴与超脱情怀。
译文
情感缠绕、识见束缚，人在欢乐时不能觉悟，误以为酒中才有真乐。
放纵欲望招致罪过，心智迷惑行为失当，却反说这是被狂药所害。
应当相信即便醉舞狂歌之中，也存有良知与真觉。
无所依傍停泊。
任凭体内暖气周流贯通三关三络。
看似落魄不羁。
实为清闲自在之客。
在醉乡深处，与清风明月长久酬唱应答。
虚幻空花消亡殆尽，本有光明显露无遗，人与我的分别全都忘却。
不必计较是市酒还是村酿，尽可浅斟低酌品味真趣。
任由世人鄙薄轻视。
他们争相夸口谈论清醒，实则句句都是错谬。
注释
识缚：佛教与道教术语，指被妄识知见所束缚缠裹。
愆：罪过，过失。
狂药：指酒，古人常称酒为狂药或祸泉。
三关三络：道教内丹术语，指人体精气运行的关键关窍与经络脉络。
酬酢：宾主互相敬酒，此处引申为与自然风月精神交融互动。
空花：佛道用语，比喻虚幻不实的事物或妄念。
市酝村醪：市上酿造的酒与乡村自酿的酒，泛指各种酒类。
赏析
此词艺术特色在于以俗喻雅、借醉言道，将道教内丹修炼体验融入饮酒意象。上片破执，指出世人误认纵欲为乐而迷失本性；下片立真，描绘忘我合道的清净境界。“空花消亡，光明显露”二句堪称全篇眼目，既承禅宗明心见性之旨，又合道家炼神还虚之功，语言质朴而理境深邃。结拍以“竞口口谈醒，言言成错”反讽世俗伪清醒，凸显真修者超越言语名相的实证体悟，展现了宋代道教词独特的哲思魅力与洒脱风神。
以上简介/译文/赏析仅供参考。