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作品简介
此词为宋代张氏所作，记述雨后春日游山访道之经历。上片写溪山胜景与仙境般的清幽，下片抒寻仙不遇后转而向往云卧归隐、顺其自然的淡泊情怀。
译文
雨后烟霭笼罩，景色一片翠绿，春水上涨，漂着桃花。
将小船系在溪边，乘坐竹轿走过十里路到达平坦沙地。
山路回转峰峦叠嶂之处景致绝佳，无数树木青翠如玉光荧闪烁，隐约可见神仙居所缥缈其间。
楼台亭阁倚靠着碧空，水边竹林清澈明丽尽显清华。
尽情探寻幽胜，穿着蜡屐登山，直上云霞深处。
古代仙人如今何在？只留下炼丹药灶遗弃在山岩低洼处。
将来倘若能归隐终老，只求得一间茅庵卧于云中，随缘了却此生。
何必再辛苦奔波，去炼制那九转黄芽金丹呢。
注释
笋舆：竹制的轿子，古人游山常用交通工具。
青荧玉树：形容雨后树木青翠欲滴，光泽如玉。
羽人家：指道士或神仙的居所。
湛清华：形容水竹清澈明净，气象清雅。
蜡屐：涂蜡的木鞋，防滑耐磨，典出谢灵运登山事。
药灶：道士炼丹用的炉灶。
云卧：高卧山中云雾之间，喻指隐居生活。
九转炼黄芽：道教术语，指反复烧炼金丹以求长生。
赏析
全词情景交融，上片以“绿”“涨”“青荧”“清华”等词勾勒出雨后春山空灵澄澈之境，宛如仙苑；下片由寻仙转入悟道，见药灶委弃而顿悟长生虚妄，遂生“乞取一庵云卧”之念。结句“底用更辛苦，九转炼黄芽”以反问作结，否定外在丹鼎之术，肯定随缘自适的生命态度，语言清丽洒脱，意境由实入虚又归于平淡天真，体现了宋人理趣与自然审美的高度融合。
以上简介/译文/赏析仅供参考。