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作品简介
柳宗元贬谪永州时，僧人巽上人自采新茶相赠，诗人作此诗酬谢。全诗融茶事、禅理与山水于一体，借品茶涤虑悟道，寄托超脱尘俗之志。
译文
芬芳的茶丛掩映在湘竹之间，零星的露珠凝聚着清莹光华。
又有这位来自雪山的高僧，清晨采摘这灵秀的茶芽。
蒸茶的烟气俯临石上急流，采茶之处近在咫尺却高凌丹崖。
制成的团饼茶色泽奇丽，如同圭璧美玉般毫无瑕疵。
唤童儿点燃金鼎烹煮，茶香余韵绵延至幽远之地。
洗涤思虑焕发本真智慧，回归本源荡除昏昧邪念。
这就如同佛陀的甘露饭，以佛事熏染毗耶离城。
呵斥那些蓬莱瀛洲的仙侣，莫非只知珍视流霞仙酒？
注释
巽上人：唐代僧人，柳宗元在永州时的佛门友人。
湘竹：即斑竹，产于湖南湘江流域，此处点明地域。
雪山客：指来自西域或修行高洁的僧人，喻指巽上人。
灵芽：对茶叶嫩芽的美称。
石濑：水流冲击岩石形成的急流。
圆方：指唐代制茶模具压成的圆形或方形茶饼。
圭璧：古代贵重玉器，喻茶饼质地纯净完美。
爨：烧火做饭，此处指烹茶。
真照：佛教语，指本真的智慧光明。
甘露饭：佛经中喻指佛法或殊胜饮食，此处比茶。
毗耶：即毗耶离城，维摩诘居士说法之处，代指佛国净土。
蓬瀛侣：指蓬莱、瀛洲等海上仙山的仙人。
流霞：传说中仙人饮用的美酒。
赏析
此诗艺术特色在于将茶事审美与禅宗哲思深度融合。前八句以清雅笔触描绘茶园环境、采制工艺及茶饼形色，"圭璧无纤瑕"以玉喻茶，尽显珍重之情。后六句转入精神层面，"涤虑发真照"一句为全诗眼目，揭示品茶即修心的禅茶一味境界。结尾以佛家甘露贬抑道家流霞，既彰显诗人对佛理的皈依，又暗含贬谪生涯中借茶禅寻求精神超越的孤高情怀，语言清峻，意蕴深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。