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作品简介
此词为宋代黄裳所作游仙词，借瑶池仙境抒写修道悟真之志。全篇融山水清景与丹道玄理于一体，表达超脱尘世、返归灵源的隐逸情怀与生命哲思。
译文
洗尽世间微尘，栖居修真之处，群山排列直入云霄。
青翠山峦如盘跃动，掩映着平林与寒涧。
流水湍急，几片桃花随波逝去，此处自有留住春光的仙馆。
秦地渔人曾问津，前朝早已更换；卢郎等待机缘，今生方得圆满。
有谁相伴？元翁谈笑风生，相随修道从不嫌晚。
更何况世间俗味，哪里值得玩味留恋。
大道尚未确立，此身尤其虚幻不实。
浮生如织梭般飞逝，梦醒之时人已离散。
卧于松庵之中，当领会灵性本源，须从虚无中观照万象显现。
以乾坤为鼎炉，以阴阳为炭火。
琼枝秀美，金丹圆满灿烂。
有何可忧患？朝拜元始之事已成过往，孤云自在难以拘管。
注释
濯：洗涤，清除。
栖真：栖身修真，指隐居修道。
云汉：银河，此处形容山势高耸入云。
秦渔：用陶渊明《桃花源记》武陵渔人典故，喻指寻访仙境者。
卢郎：道教传说中人物，常指求仙得道之士。
元翁：对年长修道者的尊称，或指道家先贤。
世味：世俗生活的滋味与名利牵绊。
灵源：指心性本源或大道根本。
乾坤鼎：道教内丹术语，喻指修炼时身心为炉鼎。
阴阳炭：内丹术语，喻指体内阴阳二气交感化生丹药。
金圆：指炼成的金丹，象征道果圆满。
朝元：道教中指朝拜元始天尊或元神归一之境。
赏析
此词艺术上虚实相生，上片以“青盘翠跃”“桃花逝”等清丽意象勾勒仙境，暗用桃源典故点出时空超越感；下片转入丹道哲思，“乾坤鼎，阴阳炭”以炼丹隐喻修身悟道，将抽象玄理具象化。“浮生一梭过，梦回人散”慨叹人生短暂，反衬“无中须看”的永恒追求。结句“孤云难管”以云自喻，既承仙家逍遥之致，又流露对自由境界的深切向往，全词意境空灵而理趣深邃。
以上简介/译文/赏析仅供参考。