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作品简介
此词为刘辰翁宋亡后所作，借端午招魂之俗抒发故国之思。词人于禁街鼓声中感怀兴亡，以屈原自况，寄托对南宋覆灭的深沉悲悼与身世飘零之痛。
译文
醒了又醒，在泽畔边行走吟咏，怎能忍受这无尽的悲苦直到永远。
渡过昏暗的枫林去招魂，却招得魂魄归来也无处可栖。
从早到晚，时光流转。
只是依旧，宫禁街道上人声寂静，唯有冬冬的更鼓声回荡。
画船沉没在凄冷的烟雨之中。
听着渔夫摇橹的欸乃歌声，觉得兴亡往事已远，哽咽着唱不成句。
你且停下。
论歌唱我不如你。
于是悠然敲击船桨离去。
在水滨采撷芳草却发现都已变成苦艾，世人只将其唤作寻常的张三李五。
羌笛之声本就凄苦。
更何况还闲置了，那玉堂中端帖上许许多多的旧日繁华。
无人可与之倾诉，只能自言自语。
把画扇放在鸾鸟纹饰旁边，香罗置于白雪底下，题写上“午年午”的字样。
注释
行吟泽畔：化用《楚辞·渔父》典故，指屈原被放逐后在湖边边走边吟诗，喻指词人亡国后的悲愤行状。
终古：永远，久远。
招魂：古代丧礼或祭祀仪式，此处暗指南宋灭亡后故国难复、魂魄无依。
禁街：皇宫附近的街道，代指临安旧都。
冬冬鼓：报时的更鼓声，渲染亡国后都城死寂凄凉的氛围。
欸乃：象声词，形容摇橹声或渔歌之声。
鼓枻：敲击船桨，语出《楚辞·渔父》，表示避世隐居之意。
沧洲：水边陆地，常指隐士居住之所。
芳成艾：香草变为苦艾，喻指美好事物变质或故国沦丧后人事全非。
张三李五：泛指普通百姓，意谓昔日高洁之物今已沦为凡俗。
玉堂：翰林院或宫殿的美称，此处追忆宋朝旧日的文治繁华。
端帖：宋代宫廷端午节赏赐臣下的帖子，象征往昔恩荣。
午年午：点明写作时间为端午，亦暗含“午”谐音“忤”或“侮”，寄寓国破家亡的屈辱与悲痛。
赏析
此词艺术特色在于以端午民俗为线索，将个人身世与家国兴亡紧密交织。词人化用屈原意象，以“招魂无处”喻故国难复，情感沉郁顿挫。“画船沈雨”“芳成艾”等意象凄美而苍凉，今昔对比强烈。下片“能歌吾不如汝”看似旷达，实则悲极反语；结句“题作午年午”以节序纪年，不言悲而悲意自现，将亡国之痛凝于无声笔端，体现了刘辰翁词深婉蕴藉、哀感顽艳的独特风格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。