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作品简介
南宋词人陈人杰游历佛寺时所作，借禅理抒发超脱尘世之志。词中融汇佛典意象，对比世俗荣贵与僧家清修，表达归隐山林、涤荡心灵的旷达情怀。
译文
万法皆空，空本身亦是空，佛陀究竟在哪里呢？
有云名为妙净，可以遮蔽世间热恼；有海名为圆觉，能够洗净身心尘埃。
翠竹体现真如本性，黄花蕴含般若智慧，都是从心上种下、在心上绽放。
教义参悟纯熟后，便知菩提本无树，明镜亦非台。
偷得闲暇来此徘徊流连，
把人世间黄粱美梦般的虚幻荣华都唤回清醒。
想来那五陵豪客百年的荣华富贵，
哪里比得上僧人一钵饭食的清净生涯。
俯仰于溪山之间，在松桧树下婆娑起舞，两腋生风，手捧清茶一杯。
乘舟离去时，再扫净东边墙壁，姑且题记曾经来过此地。
注释
万法皆空：佛教语，指一切现象皆因缘和合而生，无固定自性
妙净：佛经中形容清净无染的境界或云气
圆觉：圆满的灵觉智慧，此处喻指能洗涤尘垢的佛法大海
真如：佛教术语，指万物真实不变的本性
般若：梵语音译，意为超越世俗的终极智慧
菩提无树：化用六祖惠能偈语，谓觉悟不执着于外物
黄粱：典出唐传奇《枕中记》，喻人生富贵如梦短暂虚幻
五陵豪客：指汉代聚居五陵地区的权贵子弟，代指世俗富贵人家
衲子：对僧人的称呼，因其穿百衲衣而得名
婆娑：盘旋舞蹈貌，此处形容在松下悠然自得的情态
赏析
此词以禅入词，将深奥佛理化为清雅意象，“翠竹真如，黄花般若”一句尤为精妙，使抽象哲理具象可感。上片谈空说有，层层递进至“菩提无树”的顿悟境界；下片以五陵豪客与衲子生涯对比，凸显弃荣守拙之志。“两腋清风茶一杯”融卢仝茶诗意趣，写出身心俱畅的禅悦体验。全词语言疏朗通透，既有理趣又不失诗情，展现了宋代文人词与禅宗思想深度融合的艺术特色，情感真挚旷达，毫无说教枯涩之感。
以上简介/译文/赏析仅供参考。