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作品简介
此词为宋代冯取洽自寿之作，借生日抒怀。作者以“懒翁”自况，表达勘破富贵生死、超然物外的人生态度，批判求仙炼丹之术，彰显顺应造化的豁达胸襟与道家哲思。
译文
林中树叶润泽而茂密，黄莺啼声虽老却依然娇婉。
我这懒散老翁哪里还记得什么生日，只是浑浑噩噩地度过黄昏与清晨。
看破了富贵贫贱的区别，参透了生死寿夭的奥秘，到头来它们本质上都是同一条理。
胸怀之中绝无猜疑与挂碍，精神自然超脱于世俗万物之外。
又何曾贪恋过七种显贵之位，羡慕过三乔那样的神仙长生。
这溪山美景本是我所自有，既适宜垂钓更可以砍柴为生。
暗自嘲笑那些旁门左道的小法术，不要再去寻觅什么驻颜不老的大药，拔苗助长只会伤害禾苗。
天地造化不过是一座大熔炉罢了，无论愚笨还是聪明最终都会被一同销熔。
注释
兀兀：昏沉迷糊或勤勉不懈貌，此处指浑噩度日、不拘时光流逝的状态。
同条：同一根源或道理，谓贫富生死本质无异。
七贵：泛指权贵高官，典出汉代七家外戚显贵。
三乔：指传说中得道成仙的王子乔等仙人，代指长生不老。
傍门小法：指道教中非正统的旁门左道修炼术。
驻颜大药：指能使人容颜不老、长生不死的丹药。
揠长：即揠苗助长，比喻违反自然规律强求速成。
造化大炉：喻指天地自然如熔炉般化育并消解万物。
赏析
此词语言质朴晓畅，融哲理于日常景物与生活感悟之中。上片由景入情，以“林叶”“莺语”起兴，引出对生死富贵的通透领悟，“胸次绝疑碍”一句尽显心灵解脱之境。下片直抒胸臆，否定功名利禄与神仙方术，以“溪山吾所自有”彰显主体精神的独立与自足。“造化大炉耳，愚智一齐销”堪称全篇警策，以宏阔意象消解人世执念，体现出深受老庄思想影响的旷达人生观，在宋人理趣词中别具一格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。