提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
唐代诗人羊士谔任巴州刺史时所作，记述其在郡斋诵读佛经的感悟。诗中交织着仕宦责任与出世向往，展现了儒释交融的精神世界及地方治理的实绩。
译文
壮年之时未能济世利民，执笔为文误入了儒家仕途。
趁着在郡斋修心闲暇之际，身心舒畅地与佛道相契合。
如散木般无用却诚能独善其身，追求正觉之道岂会没有同道。
半句偈语如莲花出于清水，幽雅的香气弥漫在香炉之中。
在树荫下休息惭愧于前人德政，听闻讲义如同醍醐灌顶般彻悟。
行迹好似桃花源中的隐客，身上却系着太守的竹使符信。
华夷各族共同参与吏治事务，巴地与汉中混杂在同一州图之内。
仰慕君子教化如风吹草偃，感念乡官移风易俗之功。
桑蚕之业不久便有了成绩，越冬小麦又迎来了丰盈租税。
期望达到圆寂超脱的境界，衰残的身心幸而已经复苏。
解悟空理却自叹囊中无智，欲灭形影归谷何其愚拙。
不知何日才能遵循归隐之路，东边的田地恐怕快要荒芜了。
注释
柔翰：毛笔，代指文墨生涯。
斋心：摒除杂念，使心神清净。
翛然：无拘无束、自由自在的样子。
散材：无用之木，喻指才能平庸或不合世用之人。
正觉：佛教术语，指真正的觉悟。
半偈：佛经中的半个偈颂，泛指佛法精义。
蔽芾：形容树木枝叶茂盛，喻指前人留下的恩泽德政。
醍醐：酥酪上凝聚的油，佛教比喻最高的智慧或佛法精髓。
竹使符：汉代郡守所用的铜虎符与竹使符，代指刺史职权。
啬夫：古代乡官名，掌管诉讼赋税，此处指基层良吏。
翳桑：指桑蚕养殖之事。
宿麦：隔年成熟的小麦，即冬小麦。
圆寂：佛教指僧人逝世或达到涅槃境界，此指精神超脱。
解空：领悟佛教“空”的道理。
灭景：消除身影，指彻底隐居避世。
东菑：东边的田地，代指故乡田园。
赏析
此诗艺术特色在于将佛理禅趣与地方政务巧妙融合，语言典雅含蓄。诗人以“散材”“桃源客”自况，抒发仕隐矛盾；又以“莲生水”“桂满炉”营造清幽禅境，对仗工稳。情感上既有读经悟道的超然喜悦，又有身为父母官的责任担当，“偃草怀君子”等句彰显儒家情怀。名句“半偈莲生水，幽香桂满炉”以具象写抽象，将佛法感悟化为可感之景，意境空灵，堪称全篇点睛之笔，体现了中唐士大夫儒释兼修的独特精神风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。