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作品简介
此词为宋代徐似道所作讽刺小品，以通俗口语讥嘲伪道学先生言行不一、虚伪矫饰之态，语言诙谐辛辣，是宋词中少见的世俗讽喻佳作。
译文
那些讲道学的人从来不肯出声表态。
走路时念叨着《东铭》，
坐着时念叨着《西铭》。
父母死后却更加孤苦伶仃无人照料。
既不去诵读佛经，
也不去布施斋僧。
反而说别人太过狂妄放纵。
自己走路却轻浮不稳，
坐着也轻佻不端。
将来青史之上终究留不下名声。
你也能得享安乐，
我也能得享安乐。
注释
则声：作声，开口说话。
东铭、西铭：北宋张载所作两篇理学名文，代指理学家标榜的道德教条。
伶丁：同“零丁”，孤独无依貌。
看经：诵读佛经。
斋僧：以饭食供养僧人，指佛教布施行为。
渊子：作者自称或泛指被道学家指责的狂放之人。
狂生：行为放达、不拘礼法之人。
轻轻：举止轻浮、不庄重。
能亨：能够通达顺遂，此处含反讽意味。
赏析
全词以白话入词，打破宋词雅正传统，用重复句式强化讽刺节奏。“行也东铭，坐也西铭”与“行也轻轻，坐也轻轻”形成鲜明对照，揭露伪道学表面恪守礼教、实则举止轻浮的虚伪本质。词人不避俚俗，以“爷娘死后更伶丁”直刺其不孝之实，情感辛辣而不失幽默。结句“你也能亨，我也能亨”看似平淡，实则暗含对世风沦丧、贤愚不分的深沉慨叹，在戏谑中寄寓批判，展现了宋代市民文学对正统话语的解构力量。
以上简介/译文/赏析仅供参考。