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作品简介
此词为辛弃疾闲居带湖时所作，借孔子周游列国屡遭困厄的典故，抒发仕途失意、进退两难的愤懑，以反语自嘲表达对现实政治的失望与归隐之志。
译文
仕途的进退存亡，取决于行藏用舍之道。
小人我请求学习樊须那样种庄稼。
简陋的衡门之下尚可安居休憩，
太阳西斜了，牛羊也从山上走下。
离开卫国去见卫灵公，又遭遇桓司马的追杀。
真成了东西南北四处奔波的人啊。
长沮、桀溺并肩耕作避世，
孔丘为何还要这样栖栖遑遑地奔走呢？
注释
行藏用舍：指出仕与隐退，被任用则行，不被用则藏
樊须稼：指孔子弟子樊迟请学稼穑之事，代指归农
衡门：横木为门，指简陋居所
栖迟：游息、隐居
日之夕矣：语出《诗经·王风·君子于役》，言日暮牛羊归圈
桓司马：指宋国司马桓魋，曾欲杀孔子
东西南北之人：孔子自谓周游列国、无所定止
长沮粲溺：应为“长沮桀溺”，两位避世隐士
耦而耕：两人并力耕地
栖栖者：忙碌不安、奔波劳碌的样子
赏析
全词通篇用典，以孔子生平串联起仕隐矛盾，艺术上采用反语自嘲手法，表面劝己学稼归隐，实则暗含对南宋朝廷弃贤不用、贤者颠沛的深沉悲愤。“东西南北之人也”化用孔子自叹，将个人命运与圣贤困境叠合，极具历史纵深感。结句借隐士之口质问孔子“何为栖栖”，看似否定入世，实则以问代答，凸显知其不可而为之的执着与无奈，情感沉郁顿挫，展现了辛词以文为词、寓庄于谐的独特风格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。