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作品简介
此词为王安石晚年皈依佛门后所作，以词体阐发禅理。作者借《望江南》词牌抒发对三界苦难的体悟，表达普度众生、住持三宝的宏深誓愿，是宋代文人禅词的典型代表。
译文
在这欲界、色界、无色界的轮回之中，
凡有所执取贪求，总会招致灾祸与危难。
普遍祈愿一切众生都能与我怀有同样的心愿，
能够于“空”与“有”的辩证义理中善加思维观照。
共同护持佛、法、僧三宝，使之久住世间。
注释
三界：佛教术语，指欲界、色界、无色界，泛指众生轮回生死的境界。
有取：指对世间万法的执着与贪取，“取”为十二因缘之一，是苦之根源。
空有：佛教核心义理，“空”指诸法无自性，“有”指缘起假名，二者不二。
思惟：佛教修行术语，指如理作意、深入观照真理的思维活动。
三宝：指佛宝、法宝、僧宝，为佛教信仰与修行的根本依止。
住持：意为安住护持，使佛法传承不绝、正法久住世间。
赏析
此词以词说禅，语言质朴而义理精深，突破了传统词体言情写景的藩篱。开篇直指三界执取皆苦的佛教根本见地，警策有力；继而由自度转向度他，将个人修证升华为普济众生的菩萨悲愿。“能于空有善思惟”一句凝练中道智慧，是全词理趣核心。结句归于三宝住持，体现居士护法担当。全篇融哲理、誓愿与文学形式于一体，展现了王安石晚年澄明深邃的精神境界，在宋词中别具一格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。