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作品简介
此词为王安石晚年参禅悟道之作，借《南乡子》词牌阐发佛理。作品直指世人执着识神之弊，揭示幻化空身即法身的禅宗真谛，语言质朴而义理深邃。
译文
可叹世间芸芸众生，
只要存有一丝一毫的执念，便是染着尘垢。
不能安住于本来无相的真如本性，因而沉沦苦海，
只因从来错认了虚妄的识神为真我。
哪里还有什么疏远与亲近的分别呢？
我自在内心降伏魔障、运转佛法。
修行并非刻意摄心去除妄想以求所谓真理，
须知这幻化而成的空寂之身，当下即是清净法身。
注释
纤毫：极细微的念头或执着。
尘：佛教语，指烦恼、妄念等染污心性的事物。
无相貌：指超越形相的真如本性或佛性。
沈沦：同“沉沦”，指迷失本性，陷于生死轮回。
识神：佛教唯识学概念，指虚妄分别的意识心，区别于不生不灭的真如本性。
疏亲：分别心产生的远近、爱憎等对立观念。
转法轮：比喻宣讲佛法，此处指内在的修证与觉悟。
摄心：收摄心神，使不散乱。
法身：佛三身之一，指诸法实相、究竟真理之身。
赏析
此词以禅入词，打破诗词言情传统，直陈心性修证之要。上片痛陈世人因执着识神、起纤毫妄念而沉沦，下片则点明修行不在刻意除妄求真，而在体认“幻化空身即法身”的当下圆满。全词语言平实如话，却蕴含深刻般若智慧，将抽象佛理化为可感词句。“幻化空身即法身”一句尤为精警，既否定对色身的执着，又肯定其当体即真的妙用，体现了王安石晚年融通儒释、返归本心的思想境界，在宋词中别具一格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。