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作品简介
唐代诗人李涉借六次叹息抒发对世道沦丧的悲慨，通过采珠、怀古、战乱等意象，批判薄俗势利与暴政酷吏，寄托对忠烈之士的哀悼及对乱世的深沉忧愤。
译文
蓬莱岛边采集珍珠的人，向西遥望人间却被星河阻隔。
千重巨浪高耸入云，万里平沙在月光下连成一片洁白。
海中洞穴难以寻到尽头，水底鲛人仿佛似曾相识。
黑色蚌壳初开时光影暂明，骊龙想要靠近却威严难逼。
在风涛中辛苦劳作直到白发苍苍，得到珍珠后反而悔恨当初求珠之时。
隋侯去世已有几千年，如今浅薄世俗之人只会空自嗤笑。
燕昭王爱惜贤才修筑黄金台，四方豪杰闻风纷纷前来投奔。
秦始皇焚书坑儒杀害儒生，即便近在肘腋也如隔千里般疏远。
去年八月行经幽州并州之道，在燕昭王陵墓旁对着秋草痛哭。
今年二月游览函谷关，在秦家城外为山河破碎而悲伤。
河山之上车马往来不绝，残阳青烟笼罩着五陵的树木。
关东贫病儒客滞留梁城，五年之内十次遭遇乱兵劫掠。
乱兵烧毁民宅甚至吃人肉，狼虎般的炽热贪心仍不满足。
城中愁云密布城门紧闭，城头野草逢春依旧碧绿。
五十余年忠贞刚烈之臣，临难坚守节操以谋身为耻。
堂上英才俊杰沉沦于白刃之下，门前奴仆差役却乘坐朱轮高车。
千古以来令人伤心的汴河水，在阴天落日中悲风四起。
注释
人寰：人间，人世
鲛人：神话传说中居于海底、能织绡泣珠的人形生物
玄蚌：黑色的大蚌，传说产明珠者
骊龙：黑龙，传说颔下有千金之珠
隋侯：指隋侯珠，古代传说中的宝珠，喻珍贵之物
金台：即黄金台，战国燕昭王为招揽贤士所筑
肘腋：比喻极近之处，此处指君臣关系本应亲近
幽并：幽州与并州，今河北、山西一带，古多慷慨悲歌之士
五陵：汉代五个皇帝陵墓所在地，代指长安富贵繁华之地
梁城：今河南开封一带，唐末战乱频仍之地
舆隶：车夫与仆役，泛指地位低下的奴仆
朱轮：红色车轮的高车，代指权贵显赫的地位
赏析
此诗以“六叹”为脉络，结构严谨而情感层递。艺术上善用对比与典故，采珠之艰喻求道之难，燕王筑台与秦王焚书形成贤愚治乱的强烈反差。诗中“得珠却恨求珠时”揭示功利社会的荒诞，“城头野草春还绿”以乐景写哀，倍增乱世苍凉。尾联“堂上英髦沉白刃，门前舆隶乘朱轮”直指忠奸颠倒、价值崩塌的现实，语言质朴沉郁，将个人身世之悲升华为对时代命运的深沉叩问，具有强烈的现实批判力量与历史厚重感。
以上简介/译文/赏析仅供参考。