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作品简介
唐代诗僧常达所作组诗，描绘少室山祖庭禅居生活。全诗融自然景物与禅宗心法于一体，展现身闲志僻、物我两忘的山居悟道境界。
译文
身心闲适依止祖师寺院，志趣孤僻性情多有疏懒。
少室山流传着禅宗真旨，暮色中层楼响起钟声。
品茶时思念甘冽好水，对月默数远近诸峰。
若问山中修行的意趣，庭前唯有苍翠古松。
傍晚凝望空庭中的万物，念念之间皆见祖师深情。
烟霭散开分出山岳秀色，雨雾迷蒙减弱泉水清声。
远处树间猿猴长啸不绝，层叠岩壁上日光乍明。
更值得论说其中深意，林下新笋正悄然萌生。
一室清净超脱尘埃之外，悠然自得只是这般寻常。
睡醒后掀开寝帐起身，钟声响动便走下禅床。
溪水浸润山光透着寒意，秋气凋零木叶渐染枯黄。
时常提撕祖师西来意，倚靠岩石静看斜阳。
祖师西来的真实意旨，只在日常见闻之中显现。
寒雁一声掠过天际，疏林几片落叶飘零成空。
心境闲适怜爱水石之趣，年老身躯畏惧霜风侵袭。
为告知参究玄理之人，山山月色本自相同无别。
真性寂然毫无机巧之心，尘尘刹刹皆是祖佛之师。
日光照耀庭院台阶温暖，霜寒侵逼药苗日渐衰微。
汲取清泉和着烟霞烹茶，移栽松树伴着冰雪迁移。
最宜谛听玄妙旨意之处，是岭南枝头猿猴的啼啸。
古寺中凭栏远眺高处，时时听闻举扬微妙禅机。
庭院空旷月色澄澈明净，夜深迥远磬声随风转移。
漏壶转动寒更愈发急促，灯油将尽冷焰微弱摇曳。
太虚之境等同森罗万象，彼此相谓共话玄微至理。
胡僧论说究竟的旨意，万事万物皆唱圆成之理。
稀疏柳树逢春重焕翠绿，幽暗窗棂随日逐渐明亮。
禅心清净如同石室无尘，蝴蝶翅膀覆盖落花残英。
最宜聆听谈玄论道之处，是高耸松间数声鹤鸣。
历代祖师唯传一心之旨，春意融融白昼正自绵长。
轻霜之下莎草依然碧绿，微风过处药苗散发清香。
月圆之时真如本性清净，花开之际觉树流溢芬芳。
庭院前黄莺婉转啼鸣处，时时听闻圆满常住之语。
注释
祖寺：指禅宗祖庭少林寺，位于少室山。
真旨：禅宗不立文字、直指人心的根本宗旨。
翛然：形容无拘无束、自由自在的样子。
祗么：唐宋口语，意为“这么”“如此”。
西来真祖意：指达摩祖师从西域东传禅法的本意。
参玄者：参究禅宗玄理的修行者。
无机：没有机巧算计之心，指纯真自然的本性。
圆成：佛教术语，指圆满成就的真如实性。
觉树：即菩提树，喻指觉悟的智慧。
圆常：圆满恒常，指佛法真理不生不灭、周遍法界。
赏析
此组诗以禅入景，情景交融，语言质朴而意境深远。诗人将少室山的晨钟暮鼓、泉石松月与禅修体悟浑然交织，既写山居之清寂，又显心性之通透。“有问山中趣，庭前是古松”以具象答抽象，深得禅门机锋；“西来真祖意，只在见闻中”则点明平常心是道的禅理。全诗八首层层递进，从身闲到心寂，由外境入内证，展现了唐代诗僧物我两忘、触目菩提的修行境界，堪称禅诗佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。