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作品简介
此诗为段成式与友人游长安光宅寺中禅师影堂时所作联句，四人轮流赋诗赞颂中禅师德行高洁、辩才无碍及直契佛理的风范。
译文
盛名之下确实没有虚誉，禅师容貌庄严刚毅。
透彻通达得见佛陀真身，圆满融通进入佛国圣地。
一句话便切中佛法要害，令昏沉迷醉之人猛然醒悟。
心如须弥山般安稳不动，从多方善巧辩说而无穷尽。
面对皇帝也能坦率直言，以偈语应答毫无回避忌讳。
你就像那毗沙门天王，视外在形骸如脱下的鞋子般轻贱。
只以真理作为衡量标准，从不谈论怪异暴力之事。
摧毁如木石般顽固的傲慢之心，以慈悲引导众生远离贪嗔。
当时若缺乏支遁、许询那样的高士，谁能契合这深奥旨意。
随缘说法何须拘泥三乘之别，当下直指开启不二法门。
注释
敖曹：形容仪容高大庄严、气度不凡的样子。
空王：佛教对佛陀的尊称，因佛证悟诸法皆空而得名。
须弥山：佛教宇宙观中的中心高山，喻指禅定坚固、心志不动摇。
万乘：指天子或皇帝，古制天子地方万里、兵车万乘。
毗沙门：即多闻天王，佛教护法神，此处喻禅师威德具足且超脱外相。
贡高：佛教术语，指骄傲自大、目中无人的心态。
支许：指东晋名僧支遁与名士许询，二人常以玄理佛义相交游，后世用作高僧与名士契合的典故。
不二：即不二法门，指超越相对分别、直契绝对真理的究竟境界。
赏析
此联句结构严谨，四人各展其才又浑然一体。张希复起笔写貌，郑符承之赞辩才，段成式转述其风骨，升上人合于理体，层层递进勾勒出中禅师立体形象。诗中“不动须弥山”“外形如脱履”等句，善用佛教意象与生动比喻，将抽象禅理具象化，既显庄重又不失灵动。全篇语言质朴刚健，摒弃浮华辞藻，恰与禅师“不语怪力事”的务实宗风相呼应，体现了晚唐文人禅悦之风与对高僧人格的由衷敬仰。
以上简介/译文/赏析仅供参考。