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作品简介
此诗为段成式与张希复游长安大兴善寺时所作联句，借寺中蛤像咏物寄怀，以佛典与传说交织，赞佛像庄严神妙非人力可及。
译文
佛像相好圆满全如梵天圣者，
追溯其造像缘起只在隋代。
岂同凡蚌那般顽劣凶恶，
却似鹬鸟与蚌长久相持。
虽传说由雀变化而成，
却不随月亮盈亏而消长。
纵然有天上巧匠降临，
如此神工又怎能人工铸成？
注释
相好：佛教术语，指佛陀庄严殊胜的容貌特征。
梵：指梵天或清净圣洁之貌，此处喻佛像庄严。
端倪：头绪、起源，此处指造像的由来。
蚌顽恶：化用“鹬蚌相争”典故，反衬佛像超脱世俗争斗。
鹬相持：借鹬蚌相持之典，暗喻蛤像形态或寓意恒久不变。
雀变化：相传蛤蜊乃飞鸟入水所化，此处点明蛤像材质或传说渊源。
月亏盈：指自然界的阴晴圆缺变化，喻无常。
天中匠：指传说中技艺通神的工匠，如鲁班之类。
讵：岂，怎么，表示反问语气。
赏析
此联句以咏物见禅理，艺术上巧用典故与对比。段诗以“梵”与“隋”勾连神圣与历史，借鹬蚌之典翻出新意，将世俗争斗转化为对佛像恒常的礼赞。张诗承续前韵，以“雀化”传说切入，强调佛像超越自然规律的神性，“纵有天中匠，神工讵可成”一句以反问作结，既赞叹造像技艺鬼斧神工，更彰显佛法不可思议之境。全篇语言凝练典雅，在二十字绝句的短小体制中融汇佛理、史事与神话，体现了晚唐文人游寺联句时以学问为诗、寓崇敬于考据的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。