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作品简介
唐代诗人苏拯借咏西施阐发政治哲理，指出美人祸国实为君王骄奢失德所致，旨在警醒统治者修身勤政，而非归罪女性。
译文
吴王夫差骄纵安逸，上天便降生了西施。
这哪里仅仅是为了讨伐他一人，更是希望以此拯救天下苍生。
实在是出于上天的旨意，警示世人恶行满盈、戒除奢侈。
西施的出现不只是为了攻破吴国，也不只是生于越国水乡。
在周幽王时她名叫褒姒，在商纣王时她名叫妲己。
美人的名号变化本有多种途径，但关乎国家生死的道理也是如此。
倘若君王不修明政治，当下就会生出像西施这样的祸水。
注释
骄佚：骄横放纵，贪图安逸。
天产：上天所生，意指顺应天意而降世。
岂徒：哪里只是，难道仅仅。
群物：指天下百姓、万物生灵。
良由：实在因为，确实由于。
恶盈：罪恶积累到极点。
多涂：多种途径或表现形式，“涂”通“途”。
立地：立刻，当即。
赏析
此诗翻案传统“红颜祸水”论调，以史鉴今，立意高远。诗人将西施与褒姒、妲己并举，揭示其作为“天意”惩戒暴君的象征意义，强调国家兴亡系于君王修政与否。语言质朴说理透彻，逻辑层层递进，末句“君王政不修，立地生西子”如警钟长鸣，直指问题根源在于统治者的德行缺失，体现了唐代咏史诗重议论、尚理性的艺术特色与深刻的政治批判精神。
以上简介/译文/赏析仅供参考。