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作品简介
唐代诗人苏拯借咏西施阐发政治哲理，指出红颜祸水实为君王骄奢失德之果，强调国家兴亡系于政修而非女色，具有深刻的史鉴意义。
译文
吴王夫差骄纵安逸，上天便降生了西施。
哪里只是为了讨伐他一人，而是希望借此拯救天下苍生。
这实在是上天的旨意，厌恶满溢而警戒奢侈。
不只是要破灭吴国，也不只是让越国得以生存。
在周朝她名叫褒姒，在商纣时她名叫妲己。
名号变化本来就有多种途径，生杀予夺的道理也是如此。
只要君王不修明政事，世间立刻就会生出西子这样的祸端。
注释
骄佚：骄横放纵，沉溺享乐。
天产：上天所生，指西施乃天意安排以警世。
群物：指天下百姓、万物生灵。
恶盈：厌恶事物发展到极盛而走向衰败，语出《易经》“天道亏盈而益谦”。
襃姒：即褒姒，周幽王宠妃，被视为西周灭亡的象征。
妲己：商纣王宠妃，被视为商朝覆灭的象征。
多涂：多种途径或表现形式。
立地：立刻、马上。
赏析
此诗突破传统“红颜祸水”论调，以议论入诗，将西施与褒姒、妲己并举，揭示其皆为君王失德之征兆而非亡国根源。艺术上采用排比与对比手法，语言质朴而逻辑严密，“君王政不修，立地生西子”一句振聋发聩，直指治国根本在于修政而非责人。全诗情感冷峻理性，体现了晚唐士人对历史兴衰的深刻反思与忧患意识，具有强烈的现实批判精神。
以上简介/译文/赏析仅供参考。