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作品简介
此诗为唐代于鹄记述宿西山修下元斋仪之作，描绘道家斋醮法事全过程，展现清幽仙境与虔诚修道之心，兼具纪实性与宗教审美意蕴。
译文
隐逸的高士身在何处？松桧林中幽深昏暗。
遥望西峰紫云缭绕，便知那是安期生居所。
在温暖的溪水中沐浴洁净，换上新衣礼拜仙真名号。
脱去鞋履步入静堂，环绕神像依礼而行。
碧纱笼罩着寒灯，长幡上缀饰着金铃。
林下听法的人们，起坐时触动枯叶发出声响。
启奏科仪修习律仪，天将破晓山鸟开始鸣叫。
分列铺设菅茅草席，众人依次坐满中庭。
持守斋戒等候撞钟，玉函中取出珍贵道经。
焚香开卷诵读之时，光辉照耀得金室通明。
将简牍投入深邃石洞，禀告上帝神灵鉴察。
学道若能刻苦用心，自古以来没有不成功的。
注释
幽人：指隐逸修道之士
冥冥：幽暗深远貌
安期生：秦汉间传说中的仙人，此处代指得道高真
脱屐：脱鞋以示恭敬
遶像：环绕神像行礼
碧纱笼：罩灯的绿色纱罩
长幡：道教仪式中悬挂的长条旗幡
修律仪：修习道教斋醮科仪规范
菅茅：用于铺设坐席的茅草
玉函：珍藏道经的玉制匣子
宝经：珍贵的道教经典
投简：道教仪式中将写有祈愿的简牍投入名山石洞
上帝：道教尊神昊天上帝
赏析
本诗以纪实笔法完整呈现下元斋仪流程，结构严谨有序。诗人善用视听结合，“枯叶声”“山鸟鸣”以动衬静，凸显道场肃穆；“碧纱”“金铃”“金室”等意象营造出神圣缥缈的宗教氛围。全诗由寻仙入题，以劝学收束，既客观描摹仪式细节，又寄托对修道精诚的赞颂。“学道能苦心，自古无不成”一句质朴有力，将宗教体验升华为普适的人生哲理，体现了唐代文人融通道教信仰与修身理想的独特精神风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。